Християнството като основа на средновековния свят - културата на средновековна Европа

Тази картина на света, определя целия манталитета на верните селяните и градските жители, основно на базата на изображения и тълкувания на Библията. Изследователите казват, че през Средновековието, отправната точка за обясняване на света е пълно, безусловно противопоставяне между Бога и природата, небето и земята, тялото и душата.

Средновековните европейци със сигурност беше дълбоко религиозен човек. В съзнанието му свят се разглежда като един вид арена противоположни сили на рая и ада, добро и зло. В този случай, умовете на хората са дълбоко магически, всеки е абсолютно убеден, за възможността за чудеса и възприемаме всичко, което Библията е съобщено, буквално.

Ловко Averintsev, четене на Библията и слушане през Средновековието, за начина, по който чете вестници днес [1, C.123].

В най-общи линии, светът видя след това, в съответствие с йерархична схема логика като симетричен, наподобяващи две сгънати пирамидални бази. В горната част на един от тях, на върха - Бог. По-долу са амфитеатрално или нива на свещените персонажи: първо апостоли, най-близо до Бога, а след това на фигурите, които постепенно се отдалечава от Бога и по-близо до земното ниво - архангелите, ангели и други подобни небесни същества. На някакво ниво в йерархията включва хора: първо, че папата и кардиналите, тогава духовенството на по-ниски нива, по-долу техните обикновени миряни. Тогава по-далеч от Бога и по-близо до земята, който се поставя на животните, след това растенията и след това - самата земя, е напълно неодушевен. И тогава там е, така да се каже огледален образ на върха на Земята и небесната йерархия, но отново, в различен размер, и с "минус" знак в света, така да се каже под земята, възхода на злото и близостта до Сатаната. Той е поставен в горната част на втората, тоник пирамида, в качеството на симетричен Бога, така да се каже, да го повторя с обратен знак (което отразява като огледало) създание. Ако Бог е - олицетворение на любов и доброта, тогава Сатана - неговата противоположност, въплъщение на злото и омразата [7, C.86].

Средновековните европейци, включително и по-високите нива на обществото, до крале и императори, бе неграмотни. Беше ужасяващо ниско ниво на грамотност и образование, дори и духовенството в енории. Само до края на ХV в църквата призна необходимостта да има образовани работна сила, започва да се отвори семинарии, и така нататък. Н. Нивото на образование на енориашите, като цяло е минимален. Маса лежеше слушаше полу свещеници. В този случай, самата Библия е табу за обикновените миряни, неговите текстове се считат за твърде сложни и недостъпни за директно възприемане на миряните. Тълкувайте го позволи

Само свещеници. Въпреки това, тяхното образуване и има маса грамотност, както каза, много ниска. Маса средновековна култура - култура besknizhnaya "dogutenbergova". Той не разчита на писаното слово и словото на устата на проповеди и призиви. Той е съществувал през съзнанието на неграмотен човек. Това е култура на молитва, приказки, митове, магически заклинания.

Въпреки това, писаното особено звучене е необичайно голям в средновековна култура. Молитви, възприемани като функционалност магии, проповеди, библейски истории, магическа формула - те също са оформени средновековния манталитет. Хората са свикнали да се взира напрегнато в заобикалящата ни действителност, той възприема като текст, като система от символи, които съдържат по-високо значение. Тези символи - думите трябваше да бъде в състояние да разпознава и извлича от тях божествената смисъла. Това, в частност, и обяснява много функции на средновековното изкуство и култура, изчислени на възприятието в пространството на точно такъв дълбок религиозен и символично, вербална въоръжен манталитет [8, C.94]. Дори и картината не е, на първо място, на открито Слово като самата Библия. Word е универсален, подходящ за всички, обясни всичко, скрито зад всички явления на скрито тяхното значение.

По този начин, за средновековната ума, средновековната култура манталитет, на първо място, изрази смисъла на, човешката душа, тя носи човек по-близо до Бога, тъй като са били прехвърлени в един различен свят, в различна от земното пространство живот. А пространството е било, както е описано в Библията, живее на светиите, писанията на църковните отци и проповедите на свещениците. В съответствие с това се определя и поведението на средновековните европейци, всички негови дейности.