Въведение, любовта като философска категория - обичам като по смисъла на човешкото съществуване

Налице е погрешно схващане, че можем да говорим за философията на сам любовта, защото там е философия на живот. Вероятно може да бъде разделена и философията на злото и на доброто философия и философията на омраза, любов и философия. Но всичко това заедно и там е философия на живот. В действителност, ситуацията е такава, че въпросът за значението на любов към нея, е въпросът за смисъла на живота, а за мнозина - е идентичен с него. Живейте живота си и не обичам да живея живота и да не бъде обичан ... не е ли това най-лошия кошмар на съвременния човек?

Така че, един от основните проблеми, с любов просто се крие във факта, че очакванията първоначално пука много, всъщност, любов - това е около-хо-хо какво важно нещо! Любовта чака през целия си живот, с всеки следващ неуспех препасан върху нея все повече и повече очаквания, да речем, на следващия-кое време това определено ще бъде като приказка. След това се случва една нова връзка, и изглежда, че тук това е - любов, но с течение на времето и суровата действителност отново отвърна на удара с лопата.

Важно чувство, което придружава всяко човешко същество през целия си живот - това е любов. Любовна мъже и жени, които обичат да четат, любовта на родителите и децата, любовта на мъдростта (защо, всъщност, и е имало име "философия"), любовта на страната, най-накрая ....

Оттогава, тъй като софистите издигната в ранг на човек, на философски обект, темата за любовта се превърна в един от водещите философски разсъждения. И въпреки че това чувство е трудно да се опише с думи, обаче, много философи са се опитвали и се опитват да го направя.

Като всяко друго явление, концепцията за любов по време на развитието на философската мисъл промени своята семантична ориентация.

В древността той е служил като стойност инструмент за любовта за разбирането на произхода на света. С други думи, когато древният философ няма достатъчно доказателства, за да обясни всеки нюанс на неговите философски концепции, той прибягва до идеята за любовта. Така че, Платон, например, призова помощта на Ерос - бог на любовта, който е действал като посредник между света на нещата и света на идеите.

През Средновековието, любовта се превръща в мост, който носи човек, който да познават Бога. Основният принцип на съществуването си - любовта не се дава на всеки, той също трябва да "печелят".

В епохата на Възраждането, както и във философията на концепцията за Ню Ейдж на любовта е широко развита. Има един уникален жанр на философски трактати, които стават почти един от основните жанрове на философска литература. Нито един от мислители от онова време не пропусна шанс да не говорим по темата за любовта.

Ето един пример на английски мислител на покойния Ренесанс -Frensis бекон, който обърна внимание на "земен" любов, излагайки своя подробен анализ.

Според него, християнската любов е колекция от всички добродетели. Такава любов успокоява душата и го освобождава от излишни емоции. Спор за земна любов, той не я хваля, но не осъжда, тъй като няма достатъчно основания за това. Frensis Bekon разграничава два поредица от аргументи за и против любовта.

За любовта. Срещу любов.

Благодарение на любовта, човек се озовава; голяма страст - най-доброто състояние на ума; без любов човек Всичко това звучи просто и скучно; любовта спасява от самота.

Любовта е добър на сцената - под формата на комедия или трагедия, но и в живота той носи много нещастие. Любовта прави хората противоречия в мисъл и оценки. Това прави хората обсебени от една мисъл, като ги принуждава твърде тесен виждане за нещата.

Бейкън смята, че слаб човек ви позволява да растат, че любовта и луда страст. Има дори една поговорка: "не е възможно да се обичат и да бъде мъдър," и е на тая дума се основава Бейкън. Той вярва, че любовта трябва да се съхраняват в специално място, тъй като това е абсолютно невъзможно да се направи без него. Бейкън не е против "земята" на любовта, той е само срещу ексцесии и лудост.

Повечето от развитието в бъдеще в разбирането на любовта, направена от немския философ Имануел Кант, който по това чувство за разбиране - в момента на задължение и морално задължение. Да не говорим за имената на философи като Фройд, които са свързани чувствата на любов с сексуалност, Фром, който разглежда любовта изкуство, и така нататък. Всеки от философи донесат нещо свое, но никой не е в състояние да даде ясен отговор на въпроса, какво е любовта ...

Темата на любовта е толкова стара, колкото света и безкрайността като нашата вселена. Във всеки случай, как ще концепцията за любовта не се е променило с течение на времето, едва ли някой ще се съмнявам, че това е положително чувство. Човек се нуждае от някой, който да обичам и да изпитвам чувство на отговор или обратна връзка. Само по този начин ние ставаме детска и по-толерантни.

Ако сте открили грешка в текста, маркирайте думата и натиснете Shift + Enter