Sivarama Свами - какво правиш за да защити крави
Разбира се vaisyas по този начин мисля, че брамините най-важното класа в обществото, тъй като те вземат работата на Vaishya и им предложи, като към Господа. Шрила Прабхупада казва, че обикновено под формата на обмен се провежда. Но той е отговорен за Горакша се намира само на няколко души? Дали това е отговорност на цялото Vaishya? Или всички grhasthas? Или всички преданоотдадени?
Предлагам всички да поема тази отговорност. Точно както всеки е отговорен за пеене на Харе Кришна, поливане Туласи Деви Бхагаватам четене. По същия начин за защита крава е част от нашата дхарма. Можете да я видите в такива общности като Бхактиведанта Manor, където те трябва да се ограничи броя на кравите, което те получават като подарък. И те също трябва да бъдат много внимателни с каква храна те предлагат да кравите, защото в по-голяма или по-малка степен, всички преданоотдадени считат за защита на кравите като своя собствена дхарма. Това е най-дхарма на всеки. кравата е нашата майка, тя дава мляко, докато всички останали кравите по света клане, изпратени до кланицата, тормозят и да се възползват от.
Вайшнави трябва да поеме отговорност за защитата на крави. Е, как да защитите крави? Означава ли това, че трябва да се запази на кравата си на балкона в центъра на града си? Не, такъв метод за защита на кравите е всъщност обида за кравите. Не можеш просто да запази собствената си крава. Крави дават мляко само когато те имат телета, което означава, че трябва да се пазят стадото, което означава пълна заетост. И така, как един човек може да се предпази крави? Те трябва по никакъв начин контакт с пастирите на ИСКОН.
Като пример за Шрила Прабхупада, създаден за защита на кравите в Ню Vrindaban, в Гита Nagari. Направихме го в Унгария в Ню Враджа Дхам. Тези пастири не са изцяло на отговорността или на отговорността на отдадените на мястото, където те живеят, но те са под отговорността на отдадените и цялата общност на тази страна. Това е отговорност на верните - да допринесе за защитата на кравите да жертват за поддържане на кравите идват да предлагат услуги на кравата, а когато те идват на църква, те трябва да донесе бхога за крави, попитайте какво е необходимо да бъде закупен за овчарите и стадата. Защита на крава засяга всички. Това е отговорност на всеки. Тя е написана като варнашрама дхарма. Ако някой не реагира или не участва пряко в защита на крави, а след това той трябва да знае, че той не обръща внимание дхарма си, той не обръща внимание дхарма му [Махарадж казал 2 пъти], с други думи, то adharmichen. Това ми се струва по-широк поглед върху това какво означава варнашрама. Варнашрама не означава, че ние просто се стартира в философстване за начина на живот. Но това, което наистина са задълженията на варна и ашрама?
Какво отговорностите са общи за всички вайшнави, за всички хора? Един от тези отговорности е защитата на крави. Както и пеене на мантрата Харе Кришна е обща отговорност на всички, както бе споменато по-рано. По същия начин, защита крава е споделена отговорност на всеки. Тази идея не винаги идват на ум, а дори и когато става въпрос, е заинтересованите поклонници става нещо сложно.
И ако ние не искаме да се превърне в най-milkmaids и овчарите тук в материалния свят, ако този, разходите по обслужването извън нашия живот, ако не може да предвиди как да посвети живота си за работа с крави, тогава къде отиваме? Тогава по-добре намери място, различно от Враджа. Тогава по-добре отидете на Dwaraka или Вайкунтха, където кравите не са задължителна всеобхватна част от живота. Защото в духовния свят, Голока Вриндаван, Кришна всеки ден от къщата, за да се грижи за кравите. Въпреки, че е толкова трудно да се поклонници да скитат, да им даде визия за бъдещето на честта, и ги прилага към това служение.
Защото, повтарям отново, ние говорим за защита на крави, в качеството на противници на умъртвяване на животни. Ние не вярваме в убийството на кравите, ние не вярваме в яденето на месо крави, крави трябва да бъдат защитени правилно. Но когато става въпрос за защита в реално крава, независимо дали ние искаме да направим нещо за това? Искаме ли да посветят живота си на грижите за кравите? Или може би ние искаме да участват и подкрепят кравите? Ето защо, ние трябва да се запитаме: какво да правя, за да защити майка ми? Какво да направя, за да подкрепят защитата на кравите в моя район? Тъй като това е моя отговорност, мой дълг Вайшнава. Правя си dharmic отговорности?