Лао Дзъ - кратка биография

Лао Дзъ е легендарен характер, и стана обект на обожествяване вече на ранен етап на даоизма съществуване. Съществува легенда, според която на философа, прекарано в утробата няколко десетилетия, светът видя един стар човек (това е свързано с това възможно превод, определен като "дете"). Митологизиран биография, заедно с липсата на надеждни данни за минали периоди осигури плодородна почва за спекулации за биографията на Лао Дзъ. Например, има версия, според която легендарният герой - не друг, а великият Конфуций. Има една легенда, която разказва за идването на Лао Дзъ на китайска земя на Индия, Учителят се появява като че жителите на преродения Небесната империя, без минало.

Най-известните и общ живот Лао Дзъ се връща към произведенията на известни историци Сима Цян, живял около 145-186 преди новата ера. д. В своите "Исторически записки" има една глава, наречена "Животът на Лао Дзъ Хан Фей Дзъ." Мястото на раждането му, се нарича царство Чу (Южен Китай), Ку окръг, село Tsyuyzhen, където той е роден през 604 г. пр.н.е.. д. Значителна част от живота на Лао Дзъ Чоу сервира в позицията на пазител на императорските архиви и държавни библиотеки. През 517 г. пр.н.е.. д. Той се срещна с Конфуций, след като втората по много силно впечатление, особено след като Лао Дзъ е повече от половин век по-стар, отколкото той.

Като един старец, разочаровани от света около себе си, той е преместен на запад, за да напуснат страната. Когато философ близо до границата в района на Hangu, той бил спрян от Ин Xi ", пазител на портите" и му харесва да му разкаже за изследването. Така че имаше един текст от пет хиляди думи - книгата "Дао Дъ Дзин", което Лао Дзъ пише или продиктувано и който е смятан за каноничен текст на даоизма. След като напуска Китай, философа заминава за Индия и проповядва там, и до голяма степен благодарение на неговото учение будизма произхожда. Неговата смърт и неговите обстоятелства, които не е известно.

В центъра на философията Лао Дзъ - понятието "Дао", в началото на което е невъзможно да се разбере и да се опише с думи, което е единството на битието и небитието. При използването на метафората, той се сравнява с водата: тя е мека, впечатление на еластична, но силите й е наистина неустоим. Продиктувано от Тао начин на битие, в начин на действие - бездействие се предполага отказ да се бори, без съпротива, търсенето на хармония. Лао Дзъ нареди мъдри управници не воюват и не живеят в лукс, и да ваксинират своите хора желаят да живеят просто, чист и естествен, от обичаите, които са съществували преди засаждане на човешката цивилизация с нейните морал и култура. Вечният Тао оприличи на онези, които поддържат мира в сърцето си, което го прави празен. Този аспект на древната китайска концепция е в основата на характеристика на по-късните етапи от съществуването на даоизма намиране на възможности за придобиване на физическо безсмъртие.

Стегнатост, афористичен "Дао Дъ Дзин" създаде плодородна почва за различни тълкувания; Книгата е преведена на много езици, включително и европейски.