Какво е значението на поемата имената на дванадесет (дванадесет единица)
Черно нощ.
Бял сняг.
Черно, черно небе.
Символи на доброто и злото, истината и лъжата, злото и духовността винаги са били считани за двете противоположни цветове. Ето, те също представляват противоположни страни, но това, в което цвят боя, читателят реши. Червеният цвят се предлага с дванадесетте хунвейбините:
Вятърът, снегът пърха.
Отиди дванадесет.
Зъбите - една цигара, да вземе шапката си,
B на гърба трябва да е асо каро!
Този цвят символизира карта червено робство; това е знак на лишените от свобода. Тези дванадесет мъже, който доброволно окован в оковите на идеите на революцията, а сега са свети принадлежат на техните обща кауза, тяхното заветната цел, която оправдава всички средства.
В този случай, бели и червени цветове са антагонистични, защото има червен символ революция, и бяло - монархията. И това ги свързва под формата на единица лидер на дванадесетте пришествие на Исус Христос:
Ahead - с кървава флаг,
Белият короната на рози -
Водеща роля - Исус Христос.
Това е символично и звук революция. Вой виелица, придружаващ дванадесет хунвейбини, лай "гладни кучета" като символ на стария свят в очите на революционерите, постоянните изстрели: "мамка-Tarara-и-и-и-и" - цялата музика революция, атонален и спастичен. Такава неравностите и атоналността различен и изграждане на поемата. Блок също въвежда чисто фолклорни мелодии, песнички, символизираща елемента на революцията като гняв праведен хората над банките и бушуват, неподвластна на времето, варварски, но все пак вярно Фолк:
Ние сме в планината всички буржоазната
Светът в пламъци взриви,
Светът в огън в кръвта -
Бог да ви благослови.
Но може би най-емблематичните в поемата "Дванадесетте" е неговото име. Този брой, както и различните състояния на едно и също вещество, се появява на читателя в най-различни форми. Първото нещо, което хваща окото поради броя "дванадесет" е дванадесет части на поемата, всеки от които се характеризира с ритъм, стил и съдържание от всички минали и бъдещи, и въпреки, че поемата е на последователно представяне на събитието, като всяка част има напълно независим значение и емоционално натоварване. Също така, на числото "дванадесет" - това е полунощ, определена гранична линия завършване и ранна смърт на старото и новото раждане. Символ на цикличност на всички процеси и неизбежността на промяната, се съдържа в брой месеци в годината, което също е дванадесет. Въпреки това, най-важният символ в поемата, пряко свързани с неговото име, са дванадесетте Червената гвардия. Първото споменаване на техния брой кара читателя да отразява по смисъла на този номер. Нещо мисионерски цари във всичките си действия, думи, самото им съществуване:
И отиде неназован Св
Всички дванадесет - в далечината.
Готови ли сте за всичко,
Съжалявам нищо.
Тия дванадесет души са обект на постигане на обща цел. Те твърдо вярват в правдата на идеята, която вършат. Те, както и на кръстоносците, както и завод вяра в светлото комунистическо бъдеще "с огън и меч." На следващо място, читателят научава имената на две от дванадесетте:
Чакай, чакай!
Andryukha, помогни ми!
Петро, задни писти.
Имената на тези също са много символични и още по-близо носи на читателя към основната смисъла на заглавията на стихотворение. Кулминацията на изолация и в същото време да дойде в последния ред: ". Ahead - Iisus Христос" Дванадесет Червен - е на дванадесетте апостоли, проповедници на новата доктрина. Комунизмът е за тях - една нова религия. Те вярват в него, без да е необходимо логично доказателство за неговата истина. "Вярвам, защото е абсурдно" - каза Тертулиан. Дванадесет апостоли Ред, извършване на революцията на масите - ". Дванадесет" votsimvolichesky образа, които се превърнаха в основата на големия поема на Александър Блок
В "Историята на великия инквизитор" - един от най-глави на романа Ф. М. Dostoevskogo "Братя Карамазови" - описва като Христос се завръща на Земята, за да се види какво се е случило с хората, след като той им даде своето учение. А Исус, като видя огньовете на Инквизицията, която безмилостно изгорени еретици. В името на Христос отнет човешки живот, а всъщност и на Сина Господен тясно избягал пламъците. Изводът е ясен: дори като уникален хуманист учение, християнството, може да бъде изкривена до неузнаваемост. И колкото по-подобна съдба сполетява всички други идеи. Ето защо, ако в началото на някаква нова предприятие трябва Iisus самият Христос, това не означава, че следващата дванадесетте от тях ще бъдат в състояние обективно и справедливо следват тази инициатива