Има бизнес корпорация църква, списание православен - не скучно градина
Църковните финанси от време на време да предизвикат буря от вниманието на медиите. Но ние знаем как да се построи църква в действителност финансовата система? Както се оказва, да се разбере, не е толкова просто по този въпрос.
За да обясни защо, необходимо е да се каже няколко думи за структурата на бюджета на църквата като цяло.
църковната каса
Събиране на данъците в Германия, разбира се, може само тези църкви, които имат специално привилегирован статут (за да я поставят в обичайна терминология - култура, религия), което е, не вероизповедания или мюсюлманин или будистките общности от правото на такъв данък не разполага.
Епархийските свещеници получават заплати и Църквата на Кипър, където епархията не събира държавни такси, но има много туристически недвижими имоти, която се отдава под наем. Сумите, че епархията ежегодно получава от наемателите, достатъчно големи, за да съдържа множество духовенство.
В Гърция, правителството плаща заплати на свещениците. Преди близо два века, когато младата гръцка държава е отделена само от Османската империя, гръцката църква му даде почти всички от имота му. Най-младата държава е в нужда от ресурси, той трябваше да се изгради инфраструктура. В отговор на това правителството обеща да запази Църквата.
Храмът на самодостатъчна
"В България финансовата структура на Църквата е различен както от гръцката и европейската. Това е доста спонтанно - казва един добре познат православен писател и телевизионен оператор протойерей Алексей Uminsky. ректор на Москва църква на Светата Троица в Khokhlov. - Ние имаме основна единица на Църквата е енория на икономиката.
Църква официално отделена от държавата и финансиране от държавния бюджет не получава. Освен това, в България, повечето църкви не принадлежат към църквата, религиозна организация, ние не сме собственици на места за поклонение, и, като правило, само на наемателите, въпреки че, без заплащане. Храмовете Църква предоставя безплатно ползване. Държавата участва в тяхното възстановяване, но това е много рядко, така че ако някои от храмовете и възстановен за публични средства, това обикновено е най-паметници на архитектурата, които държавата е длъжна да поддържа в добро състояние, в съответствие със закона. "
Всеки храм в България - това е отделен и независим от никого финансово независима единица, свещеникът не получава заплата "от горе", което означава, нито патриархът, нито епархия пари той не плаща. Той съдържа енорийски свещеник, като плащат заплата на свещеника от бюджета на общината.
Бюджетът на всеки храм се състои от дарения на енориашите. Тези дарения обикновено се добавят сума, която помага с пристигането на продажбата на книги и пресича в prihramovyh доход свещ брояч от "бизнес": пекарни, принтери или магазини.
Делът на бюджета, който ние наричаме дарение, от своя страна, също се състои от няколко части: "Тези храмове, където има голям брой" Zakhozhaev ", които купуват свещи по време на деня, може да има само на парите - каза баща Алекс. - Това е най-честата форма на дарение ". В допълнение, има т.нар събирането kruzhechny - малък kopilochku че виси във всички църкви, където енориаши и понижава пари. Необходими са дарения и такси, плащания за погребални бележки (които се четат за Proskomedia).
Църквата настоява, че покупката на свещи просто не е акт на продажба, както и традиционната форма на дарения, струпани в нашата църква в миналото. "Ако ние сме за нещо, което плащат фиксирана цена, ясно е, че този вид търговия. Ето защо много църкви днес отхвърли етикетите с цените на свещта - баща на Алекс обяснява. - Изпращане е много проста: най-евтините свещи се поставят, един енориаш, като свещ, поставя в дарение монета кутия. размерът на които се определя. Себестойността на свещта е малък, и затова всяка сума ще бъде достатъчна. Разликата между покупката и дарението е, че продуктът отговаря на еквивалентни обменно материал. Това не е необходимо, за да се преструва, ако си купя книгоиздаването и го продава на пейката на църква, един енориаш на цената, която плаща за, а не дарение. Той знае, че допълнителните разходи ще отидат за нуждите общинарите, а не на търговеца в джоба си, и така е готов да го купи в една пейка църква, а не в книжарница, където тя може да бъде по-евтино. Ние в църквата в брояча на свещ само най-важните книги:. Евангелието, молитвеника, катехизис "
Кой управлява енорийските финанси?
За разлика от, да речем, американски православни енории, в които финанси енорийските управлява общността на енориашите и ректора на практика няма отношение към финансовите въпроси, свещеник в България не е отговорен само за пасторален живот на енорията, но и за неговото материално състояние. Обикновено той има помощник - кмет, който носи част от текущата работа. Освен това, в храма, като правило, работа касиер и счетоводител, той често е на непълно работно време (църковни счетоводители обикновено работят на няколко храма).
Американската система предполага колегиални управление енорийските финанси, има най-енорийските срещи събрание реши колко пари да се харчат за ремонти и колко да плати на свещеника. самите Енориаши се споразумеят за размера на вноските за независимо събира и да ги преразпределя към енорийски нужди.
"Навсякъде се въведе такава система ние не можем, но само защото в България почти няма енорийските общности, но също и поради различен манталитет - признава протойерей Алексей Uminsky. - До този момент, общността в страната ни - това е много рядко, и да направи списък на енорията, за да образуват среща енория, което ще гарантира на храма е възможно само когато по-голямата част от енориашите са постоянни членове на общността.
Постоянни членове на общността не се интересуват в каква форма да направите дарение. Купете си свещ или да направите дарение веднъж годишно. Но в този случай, един енориаш трябва да е наясно с финансовото състояние на пристигане, как се харчат парите. Тя трябва да бъде напълно прозрачна. "
Ето как животът работи в баща на храма Алекс. Няколко пъти в годината той свиква заседание на енорията, към която всички членове на общността. На енориашите, за да обсъдят проблема. След това, касиер на искания да се дарения и разпространява празни пликове. Всеки установява там толкова, колкото намери за добре.
Дебитни и кредитни
Може би най-болезнен въпрос - е конкретната сума, която събира и харчи за нуждите на енорийската църква. За една неделя или празничен литургия Църквата на Светата Троица, която е отец Алексий, събира дарения от около 20 000 рубли. Тези богослужения в месеца има максимум пет или шест. Получаваме до 120 хиляди. От цяла нощ бдение в празника могат да бъдат събирани в продължение на до 5 000 (Това е още един плюс 25-30000000 в бюджета).
"В храмове светски поклонение, която се намира в центъра на Москва, като правило, е отрицателен, тъй като независимо от факта, че храмът е почти празен, което трябва да плати за хор, вино и общение хлябове, които се използват за услугата. Припев трябва да плати във ваканционен - каза отец Алексий. - По принцип в Москва църкви хор работа за пари, за такса за услуга може да варира от петстотин рубли до хиляда и петстотин. В голям Москва църква смесен хор се състои от най-малко десет души. Бдението Литургия и по този начин да струва 20 хиляди. Понякога това е сумата, която се събира за енория литургия Москва, толкова много църкви Москва не могат да съдържат пълна хор ". В кварталите на размера на таксите в литургията може да бъде няколко пъти повече, въпреки че в този случай хора остават един от основните елементи на разходите общинари.
Останалите елементи: сметки за комунални услуги - е около 50 000 на месец (в това число толкова много, защото, например, държавата продава електроенергия храмове на тарифи за промишлени предприятия), общение хляб и вино за литургията. Малък prosforki, които са разпределени, след като услугата, струва пет рубли, те трябва да се поръча в специални пекарни, това не е скъпо, но с течение на prosphoras през уикенда отнема около хиляда (те разпространяват след литургията всички енориаши на изхода на храма). В резултат на това около пет хиляди на разходите всяка седмица.
Козметични ремонти в храма е на стойност около 50-60 хиляди души на година. Сериозен ремонт може да отнеме много по-дълго, като например ремонт на покрива струва около четири милиона. Купуването на износените одежди, посуда: Оказва се, че в един месец от бюджета на общината е прекарал повече от 200 хиляди, а това без удръжки патриаршия или епархийския бюджет.
"Жреци на Mercedes"
Заплатите на духовенството в църква среда за обсъждане в очакване. Може би затова те са се превърнали в основните цели на mythologizing. Отец Алекс е готов да започне и че финансовата тайна: "Ако енорията се намира в района на Твер - свещеникът може да умре от глад, няма кой да се жертва. Ако храма се намира в по-голям град, където много възможности - че храмът може да съществува доста щастливо. В Москва, средната заплата на един свещеник може да варира от 15 до 30 хиляди рубли, някъде по-малко, някъде повече. Като правило, ако храмът на изпълнението на услугата на дневна база, държавата трябва да има най-малко трима свещеници плюс дякон. В допълнение, набирането на персонал включва регент, счетоводител, по-чист и пазач. "
Има един свещеник и един начин на доход, който често се пренебрегва, когато схемата на доходите църква. Тази "частични искания", т.е. тези, които изисква свещеникът не е в храма и се прибереш до срещане на освещаването на апартаменти, коли, общение пациент, като у дома си кръщение. Сумите, получени от свещеник в знак на благодарност за тези ритуали, в буквалния смисъл на думата не са църковните приходи и са лично баща ми, заобикаляйки църковната каса. Тези пари не се появи в бюджета за енория, въпреки че в някои случаи може да представлява значителен дял от приходите на свещениците, понякога повече официална заплата. "Някои свещеници злоупотребяват с този вид доходи, излагайки на невъобразим цена за извършване на конкретно изисква - съгласява баща на Алекс. - По мое мнение, зареждане за някои от тях - просто жалко, тъй като е възможно да се искат пари за причастие? Молитва - не е стока. Ето защо, повечето свещеници не предписват цени, оставяйки въпроса до съвестта на поклонника, а кой ще го направя. Ако хората изпитват благодарност, да ги споделите, но и да искат пари за изпълнение на свещеническото си дълг - това е в противоречие с каноните и традициите. Аз не вземат пари за религиозни обреди, свещеникът го вземаше безплатно в благодатта на свещенството, тъй като тя може да поиска пари за него самия? "
Кой поддържа църковната йерархия?
Сега е необходимо да се върнем към общия бюджет църква. Въпреки, че в йерархията и управлява живота на областта, финансовите си енории са практически независими. Parish предприятието обикновено автономен и не принадлежат към диоцеза: църквата няма правомощия да се намесва в оперативното управление на собственост на общината. Това означава, че нито епископ, нито Патриарх няма право пряко да уволни началника на, например, църковната пекарната.
"Така че, когато казваме, че Църквата е бизнес корпорация, че не е вярно - бащата на Алексис обяснява. - Ако енориите на Руската църква, собственост на някои фирми като пекарни, това не означава, че те принадлежат към Патриаршията. Това самостоятелни единици, които принадлежат на енориите, с парите, които ще удръжки, включително данъци, но нито патриархът, нито епархия не притежава имущество енория енорийски публикуване или пекарни. "
Епархийски власти, както и на централната административния апарат с Синодалната отдел, финансиран от енориите, но не директно, а чрез епархийските вноски, които се плащат под формата на данък върху всеки храм. Размерът на тези вноски е обикновено 10% от оборота в брой на пристигане. Този десятък храмове под формата на дарения за изброяване на официалните финансови отчети на епархията. Въпреки факта, че сумата на приспаданията точно не е установено на всеки документ, неговия размер, е строго определени. Ректорите обикновено са докладвани от деканите.
"Тази сума може да бъде оспорено, за да се оплаче, че не е достатъчно пари за непосредствените нужди и след това тя да бъде ревизирана - обяснява отец Алексий система. - храм в процес на изграждане обикновено дават отстъпки и може да прави и освобождаване от плащания за известно време. Нашият храм отначало не плащат, защото едва достатъчно пари за реставрация. Някои от храмовете, които имат най-известните храмове, като Покровски манастир, където мощите на св Матрона и може да плащат повече от десет процента, тъй като те се посещава от хиляди хора, но специални случаи. В някои епархии, размерът на таксите може да надхвърля традиционната десет процента, понякога надвишава всички разумни граници, всичко зависи от човека на епископа. Въпреки това, на духовенството, а понякога и по-ниско платени епархийския хазната приходи скрий, които искат повече пари, за да напусне енорията. "
Ако средствата за епархийски нужди не е достатъчно, епархията може самостоятелно да търси спонсори или дори имат епархийски производство. Патриаршия епархия включват изпращане на десятъка за общия бюджет църква е, като правило, една десета от десятъка, че те са събрани от храмовете.
"Църквата - йерархичната структура, и това произтича от самата природа на Църквата. Епископите имат силата на свещениците, Катедралата и на патриарха на епископите. Но икономически тя все още не е корпорация, - заключава баща Алексис. - Най-близкият план на светската практика, която ми идва на ум - "самостоятелно финансиране". Това означава, че всяка църква живее на това, което той получава. "