Ето защо християните се борят ерес ерес ерес различни мнения

предговора към първата книга против ересите

Божествената-sschmch.Irineya Lyons (II с):

"1. Някои отхвърля истината, въведена лъжеучения и" суетни родословия ", която, както казва апостолът," произвеждат повече спорове, а не божествена наредба чрез вяра "(1 Тим 1: 4); Умело изгради правдоподобна те измамят съзнанието на неопитен и ги заплени от изкривяване на думите на Господа, и злото тълкуването, което е добре казано, и под предлог за знания съблазни много, и се отвърне от вселената Създател и Ukrasitelya, сякаш те могат да покажат нещо по-възвишено и големи, отколкото Бога, който е направил небето и земята, и всички което е в тях. по този начин те нарочно умело ми обръща думи пленяват обикновените хора да любопитство, и все пак да унищожи тези инциденти, не са в състояние да различи лъжата от истината, събуждащ в тях богохулни и нечестиви мисли срещу Твореца.

2. За погрешно схващане не се показва един от само себе си, че като се появява в неговата голота, това се укорявам, но умело облечени в дрехи съблазнителен го постига, че от външния му вид за неопитен изглежда по-вярно, отколкото самата истина. Такива хора са най-добрата съм казвал, че те са умело подправени със смарагд стъкло е за предпочитане да се смарагд, пътища и други камък оценявам, когато няма един опит и как начин за откриване на фалшиви; или когато се смесят, ще бъде мед и сребро, една проста лесно да го признае? Ето защо, за да сме виновни някои как овцете не са били откраднати от вълци, които те не могат да се научат на външния им вид, облечена в кожа овца, а който Господ ни заповяда да внимавате, както се казва, е подобно на нас, и мисля, че по различен начин - Открих че е необходимо да се чете творби на студенти Валентин, тъй като те наричат ​​себе си, и да научат своя начин на мислене на личен разговор с друг от тях, за да ви покаже, възлюбения, дълбоки и чудовищни ​​постановленията им, че не всеки разбира, защото не просто да хвърлят мозъка си - с тази цел, която си е знаел и близки м, което хората ги отвори и призова да се пазят от бездната на необмислен и хулата против Христос. За да направите това, както мога, кратко и ясно очертани мнението на онези, които в момента се разпространява фалшива доктрина. "

Св. Ignatius (Bryanchaninov).

Концепцията за ерес и разкол.

Наръчник на разцепления, секти и схизми

Аз ще обсъди още един мотив, а не като "доста":

Понякога се случва, че християнството е религията на забранени, преследвани изведнъж се трансформира в религията на мнозинството, предпочитан от държавата. Вчера езичници, по различни причини да станат християни. Но. Те приемат християнството като вяра, а именно, като идеология, като един вид нова философия, нов начин на живот, нов морал. За да "насърчава" християнството, те започват да се прилагат механично едни и същи "техники", които са били използвани вчера във връзка с църковните власти, за да се бори с него. Те прилагат тези методи не се дължи на факта, че те искат да навреди, но само поради причината, че съществуването на другите методи не подозират.

И всички, които не са съгласни с тях, дори и в малките неща, те веднага се записва в еретиците.

В този случай, обичаите и местните традиции често вземат за догми, и така всички тези традиции падне, веднага обявиха неправоверност. Сред еретици почти автоматично да получите многобройни и често почитани църковни, патриарси, а понякога и на отците.

От вяра в блажената присъствието на Христос сред нас, православните превръща в твърда система от вярвания.

Но Православието Христос и апостолите са православна без злоба, без омраза, без насилие и се стреми да наложи своето мнение със сигурност, без да е необходимо всяка идеология, преобладаващи в условията на тоталитаризма, търсенето на врагове.

Намери, за да се покаже, за да се неутрализира врага - типична настройка за всяко общество, където има или наскоро надделя тоталитарен режим. Този враг може да бъде всеки, всеки, който е някак си по-различно от останалите: на човек от различна националност, неортодоксален червено, "четирите очи", вярващ или, обратно, невярващ, този, който се усмихва, или, напротив, по някаква причина не искат да усмихне и така нататък. Търсенето на врага, и най-важното, борбата срещу нея винаги се обединят тълпата да се присъединят към нея, разбираем за всички, на базата.

Когато мощност излиза и тоталитарното общество, изглежда, е освободен от ареста всякакви идеологически отдели, този навик е да се "търси врага" се съхранява в поведението на хората, образовани при тоталитаризма. Те започват да търсят врагове не е по заповед от горе, и сами по себе си, съчетавайки за тази цел в групата, доброволни общества, екипи братството, и така нататък. По същество, когато на тоталитарния режим не винаги са врагове на обществото иска от екипа, в много случаи, търсенето започва спонтанно, просто поради причината, че хората са били съсредоточени върху търсенето.

Християнството е наистина се фокусира върху борбата с врага, но враг, който гнездо вътре в себе си - собствения си мързел, липса на активност и пасивност, гнева си, моя собствен егоизъм и тъга. Това е като борба с страстите интерпретира християнски аскет литература. Може би това е тази ориентация и го прави толкова уязвима за проникване тук търсене идеология на врагове, еретици и т.н.

Има много определения на понятието "ерес", но трябва да се разбира по различни начини.

Някои вярват, че ереста - тя винаги е един вид иновация, която е в опозиция на църква консерватизма на. Въпреки това, често се е случило, че точно тези църковни ръководители, които по-късно станаха почитали за големите православни отци, да бъдат креативни и новаторски подход.

Феноменът на ерес, както и въпросът за anathematization ересиарх църковните счита в своята статия DS Бирюков.

Повече би искал да повдигне въпроса за възстановяване на повърхността новоизлюпена ерес - така че, ако не ерес, поправете ме. Имаше теория на така наречените "Ерусалим компот", че виното в Евангелието не е вино, но божествено гроздов сок - това е "добро вино". А ферментирал сок - лошо вино. А сегашната вино в магазини за вина не, като отровен алкохол. Боядисани видими. Разбира се, веднага повдига въпроса, какво се разбира под "вино" Ioann Златоуст? Или по негово време божествената сок вече се превърна в етанол. Основните идеи на този проповедник Жданов - проблемен личността, някои от които са мая - но хората подкрепят, защото такъв човек се занимава с една добра кауза, да се бори алкохолизма. Като цяло, аз питам хората, които имат никакви съмнения по този въпрос на алкохол в подробности, за да нарисува тази тема. Моля? За мен лично, няма съмнение за вината са през цялото време го лекували, аз съдия. Но си струва да се опита да убеди някого? Или ще изчакаме да се разреши? И все пак днес слушах въпроси на гражданите отговори "на патриарха (така да се каже)), той каза, че Църквата - ние сме в по-голямата част, енориашите. Аз съм тук, за нещо, което не се чувстваме. Аз разбирам, че, за да участват в живота на енорията, е необходимо да се покаже някои инициатива. Но как да се упражнява? Качи се с предложенията си? и никакви предложения имат достатъчно проблеми там. Махай се от храма няма начин, аз имам две бебе, не дай Боже, се оказва, най-малко, за да стигнат до храма - и не всяка неделя. И това, сега не участват в обществения живот, докато всички деца не растат? така че ние само баба дали тя трябва да направя? Разбирам също, че за да се занимава с нещо, имате нужда от нещо, за да бъде в състояние да искат да научат, и така нататък. Но все още не са основно дали тази организация? Да, същото може да се каже, но ако децата и няма възможности, а след това се изкачи. Но в продължение на 10 години, се чувствам само за гости, да се присъединят не работи. и с почти никакви малки деца, тези, които обикновено са също толкова прибягваме-бягство. Имам приятели в интернет, същите като съм православен майка, но това не е живота на енорията, и така наречените виртуални.

ерес porazhdaet - нестабилна, скитащи сърце.