етика Монтен

Като се има предвид етиката като изучаването на интелигентен, добродетелен живот, Монтен предлага нов хуманистичен нравствен идеал, той контрастиращ с религиозни, схоластика, въз основа на обичаи и традиции. Целта на всяка истинска философия е, според него, силата, и тя трябва да бъде "красива, триумфиращ, любяща, нежна, но в същото време смела и хранене неумолима омраза към гняв, недоволство, страх и потисничество."
В неговата теория за морала Монтен идва от единството на тялото и душата, физическото и духовното естество на човека, което означава, че щастието на човека като цяло. Като се има предвид, че "безсмъртието на душата ни обещае само Бог и религията, нито природата, нито нашите умове ни казват за него", философът е убеден, че човек не трябва да се надяваме за задгробния живот, и да се покаже тяхната нравственост и рационално поведение в краткото време, отделено за мъж в този живот. Човек трябва да приема живота в цялата му сложност, е достоен да издържи на страданията на ума и тялото, смело изпълни своята земна мисия, и този модел за морално поведение е живота на селяните за него. Тази позиция е особено възхищение Монтен Lva Tolstogo и "опит" е един от любимите му книги.
По този начин, най-важните етика Монтен - признаване на самодостатъчност на човешкия живот са живели с достойнство, да съчетаем интересите на самия индивид и другите, и неговата цел и смисъл - в самия живот.

Вие гледате мобилна версия на сайта.
Премини на пълна версия