църковните бележки

Духовният смисъла на Църквата на възпоменанието се нуждаят от изцеление

Снимки от www.vazhemonastery.ru на сайта

думи Сейнт Люк се потвърждава и от Писанията, които по-специално се посочва, че заболяването не може да позволи всичко да си свърши работата, а да се лекува, трябва да се молим на Господа, и Той ще се лекува с молба (Сър 38: 9). Следващият стих потвърждава необходимостта да променят живота си, като следвате Божиите заповеди, за да не се наранят физически (Сър. 38:10). Апостол Павел потвърждава идеята, че чрез болестта ще бъде свободен от греха във фразата "пострада по плът се е оставил от греха" (1 Петрово 4: 1.). В същото време наистина християнски подход към болестта, въпреки че това предполага пълно доверие в Бога, не означава отхвърляне на помощта на лекари, мотивацията е: "Сам Бог ще ме изцели" - това изкушение. Фактът, че болестта е необходимо за лицето, за неговото духовно изцеление, не се потвърди само от св. Лука, но и много други светии на нашата Църква. Така преподобния. Амброуз на Оптинските отбележи, че болестите се изпращат човек да се събуди неговата "душа спящата". Св. Феофан Zatvornik, говори за болести, подчертава, че неговите корени са в грях, и затова най-доброто средство за предотвратяване и лечение може да се разглежда като желание да не грешим. прелат също така каза, че Бог често изпраща ни болест, за да ни спаси от проблемите, които в противен случай ние няма да мине. Св. Димитри на Ростов казва, че човешката болест и тъга - това е липсата на попълване на Господа на нашите добри дела. Св права. Йоан Кронщадски казва, че болестта - това означава да ни примири с Бога и с въвеждането на Неговата любов. По този начин, по смисъла на страданията и болестите - лек за душите. По време на болестта му лице е в състояние да се адаптират към правилния гриза собствена душа и включено в хармония със заповед чрез изоставянето на светски мисли и отражението върху най-важното, на живот и смърт. А подаде оставка (упование в Бога), могат да се разболеят и телесни изцеление като духовна медицина, тъй като силата на Бог "съвършена в немощ" на лице - в осъзнаването на собствената си слабост (2 Коринтяни 12: 9). Парадоксът е, че за да се разбере напълно как да живеят, хората често могат да признават само себе си се чувстват на ръба между живота и смъртта. Как може църквата да помогне на мъжа бележка за възпоминание? Мнозина вярват, че православната действието на Божията благодат, се крие във факта, че частиците, които попадат върху Патен за болен, прочистване на жертва застъпник, освобождавайки на пациента от греховете им. Въпреки това, този подход фундаментално не е вярно, защото знаем, че грехът се изчиства само от покаяние и корекция чрез създаването на благотворителност и добри дела. Взети от бележки частици prosphoras не могат да служат като пречистване, защото не е осветен в тялото на Господа, както и по време на възвишаемия принос от общение хляб, символизиращи Светия Агнец, с прокламация, "Светия Дух", те също не са повдигнати по време на мистериозното Въздвижение на Кръста заедно с плътта на Спасителя , Те не са в плътта на общението на Спасителя. Смисълът на предлагане на частиците се крие във факта, че през тези пациенти може да получи отсрочка и освещение, както и - в случай на покаяние и смирение - прошка на греховете чрез изчистване жертва, предложена на Светия престол. Particle prosphora, полулегнал почти чист тялото на Господа, тя се обръща светилища и духовни дарове и актове на душата от които се предлагат молитви. Душата е тази, на когото се моли Църквата, те мият Непорочното кръвта на Господа, получава възможност, отвръщане от греха, вечен живот. Един от молитвите ясно показва това: "Otmoy, Господи, греховете на онези, отбелязван тук чрез кръвта на Твоя честен". Ето защо, без да подава бележка за възпоминание на църквата или храма на пациента изисква много повече време, за да се възстанови, защото без да се променя душата си, не може да се позовава на факта, че болестта на тялото е отишъл.

Снимки от www.sudogda.ru на сайта

Духовният значението на термина "Здраве"

Въз основа на православното разбиране на троен природа на човека се състои не само на тялото, като съвкупност от химични елементи, но и защото на вечната душа и Божият Дух оживотворява всяко създание, става ясно, че концепцията за "здравето" на Църквата е коренно различен от светския - "Здраве". Физическо състояние, съответно, е пряко свързан с духовното състояние на лицето. Когато Църквата се моли за здравето, се издига към Бога, моля, поправете душата на човека, за да направим много зло започна да се създаде не зло, но е добре да се отклонява от следващата заповеди предприеха път, който води към Господа. моли църквата на Бога, че се е променила намеренията и предоставени освобождаване вътрешен дух на хора, които могат да ни желаят болен, може да се отърве от изкушението да преследва и се научили да бъдат в хармония с Божиите заповеди, и следователно, с църквата и околните съседите. Господ слезе на земята, казвайки, че той дойде да спаси грешните, а не праведните. Ние следваме Христос и се основава на необходимостта да се молим един за друг (Як. 5:16), Бог трябва да поиска не само за себе си, но и за нашите съседи. Тази споделена обща молитва за един от друг и представлява същността на Църквата като едно божествено-човешки организъм, в който всички ние сме членове на общото тяло, което е начело на Бога. В църквата бележка трябва да се включат не само тези, които ние съчувстваме и, които обичаме, но също така и тези, с които сега са това, за някои външни причини са в конфронтация - потвърждение на това може да се намери в Писанията. И в посланията. Матей, в посланията. Лука може да намери една и съща идея, че един любящ любящ не може да се наричаш християнин, защото езичници и грешници обичат тези, които ги обичат (Матей 05:46 ;. Лука 06:32.). Така че, не забравяйте, имате нужда и тези, с които сме в противоречие, а тези, които са обидени, или продължава да обижда - да, че Бог ни призовава чрез Неговите апостоли Матей и Лука, които са отговорност на един нормален човек не трябва да ги благослови, че проклятието и да се моли за тези, които обиждат (Матей 05:44 ;. Luke 6:28.). В бележка за възпоминание за необходимостта от включване на всички близки, защото на неговата молитва, ние молим за тяхното здраве и спасение, може би това е тази молитва може да служи като последната капка, която ще ги спаси за вечен живот и ще помогне да се възстановят добрите отношения, ако са загубени. Днес, почти няма обичай, което е съществувало в предварително революционна на България и има оправдание в Библията, когато всеки християнска църква в попълването на бележката се вписва в неговите патриарх имена Archpastor, епископ (1 Тим 2, 1-4.), Духовен баща (Евр . 13: 7), родители, собствено име, имената на членовете на семейството и приятели и роднини (1 Тимотей 5: 8). След роднини са влезли имената на дарители (Римляни 13:. 7-8). Също така имайте предвид противници са включени имената на нарушителите, както и завистливи врагове (Матей 05:44 ;. Лука 06:28.). Със сигурност някой иска да съживи благочестива традиция, тъй като неговата обосновка тя получава в Писанията, и по този начин, за християнина, важно е да го последва.

Колко често трябва да представи бележка "На здраве"

Традиционно, в нашето време, бележка за здраве се сервира в случай на заболяване на някой от семейството, и, като правило, в случай на изцелението на пациента, че всичко свършва. За бележки забравени, докато, докато не се разболеят някой друг от семейството. Можем ли да се обадите на този номер достатъчно честване? Със сигурност не. В крайна сметка, дори и да не сме в състояние да представи бележката често това е важно, че чрез подаване на здравето на жертвата, опитайте се да благодаря на Господ за изцелението. Пряко влияние върху фразата "За да се прославят от Бога" е изцелението на бележките. Ако един християнин помолих на Господа, за дара на изцеление и да го получи от Бог Отец чрез Светия Дух, негова пряка отговорност става благодарност, изразена например под формата на молитва или просяк жертва или на нуждаещите се, се посещават болните, а не с нас по всяко привеждане в затворите, създаване въпроси печалби. След хранене на бедните, за да помогнете на нуждаещите се, ние изпълняваме заповедта на Бога, че да се прави добро на един от братята го е направил на Господ (Матей 25: 34-40).

Снимки от www.bolotov.by на сайта

Тя не може да се счита за достатъчно, ходене на църква само в случаите на телесна болест, който сигнализира, че лицето, което изплаща достатъчно внимание на собствената си душа. Такова лечение може да се нарече един закъснял, защото телесна болест предполага несъответствие се яви Божественото провидение за нас, когато страданието на заболяването, така че ние не губим разсейване за вечен живот душата му. Църква молитва, призовавайки Божията милост, помага на човек в борбата с изкушенията, които очакват на всяка крачка, което означава, че тя изисква много повече от това заболяване. Минималната сума за 1917 се счита за задължителна човешка памет на дните най-важните за него, както за християните: в деня на раждането и кръщението, както и ангел ден (рожден ден). В деня на бележка ангел снабден с името на не само на рождения ден, но също така и на родителите и децата му. Като християнин подаде бележка в най-трудните моменти от своята духовна война: ли е неустоимо го привличат хората към нея всеки грях или страст, стана дали открито го изкушава дявола, не е душата е потънал в отчаяние (един от най-силните изкушения), посети там бедност или болест - във всички тези случаи е взето за да помогне на човек в молитва, като се предостави църковните бележки за това. Някои християни вярват, че най-голямата сила имат най-скъпите църковни обреди, но много православни епископи са съгласни, че възпоменание на на приноси (литургия) - най-ниските в нейния материален еквивалент на жертвата - не е имала по-ниска якост от другата, в ако хората решително се ангажира с пътя, който води към Христос.