Блажени са тези, които скърбят, защото те ще се утешат

Слово на Евангелието на Матей, гл. 5 ст 4

Вторият Блаженството: Блажени са тези, които скърбят, защото те ще се утешат (Матей 5: 4) - казва сълзите.

От незапомнени времена по цялата земя е пълна със сълзи от тъга и мъка. И до ден днешен в цялата планина, навсякъде страдание, тъга, мъка и сълзи навсякъде. Ако можеше да се съберат всичките сълзи, които се хвърлят за човечеството в продължение на хиляди години от съществуването си, и да ги излее на земята, ще има втори потоп. И колко много сълзи разпространявани от всички народи в тази ужасна война на дявола!

Но въпреки че ние, като християни, ние гледаме на живота като непрекъснато страдание, не можем да се нарече песимистично, защото тези хора са мрачен поглед върху живота, не виждам преобладаването на добро и радост над злото, а в такива отчаяни духове достигне проклятието на живота, дори до самоубийство. Това нещо изглежда като ние в нашата християнска вяра, че всички човешки живот има тежка начин на кръста на страдание и скръб? Ни най-малко. Песимизмът кастрирани душа, а нашите тъга, нашите викове и сълзи оплождат пречистване живот на душата.

Но ако всички сълзи са благословени от Бога, всички сълзи, ако обещаното утехата? Не, не всички. Има сълзи на гняв, омраза, сълзи, унижен гордост. Много сълзи проливат защото незадоволена човешкото желание за земни блага, които са срамът на нашите мечти, че планът на живот се разпада, ние увековечено себе си, а не Господ проследени. Тези сълзи са противоположни на Бога.

Най-вече, и повечето от хората плачат от страданието физическо и психическо: вика тежко болни пациенти често непоносима болка, плач и хора с твърд умствено заболяване. Cry в неравностойно положение и слаби, плач сирачетата и вдовиците, немощен плачат, стъпкани силен. Как ще Господа, тези сълзи? Бог е милостив, Той обича всички, състрадателни към всички. Тези сълзи ще изсъхнат, и Той ще го направя. Това са сълзи от онези, които Господ е обещал утеха във втория Блаженствата.

И там са сълзите от различен вид - сълзите на хората, чисти, с дълбоко чувствителна съвест, сълзи за себе си, за това, което правят, сълзите на съзнанието на греха, дълбоко недостойнство пред Бога, сълзите на покаянието. Тези сълзи - най-угоден на Бога и те също така включват думите: Блажени са тези, които скърбят, защото те ще се утешат.

Сълзите са дори по-високи. Това е сълзите на светиите, които се изливат непрекъснато, и представляват същността на живота си, защото в основата на святост има духовна бедност. Какво е духовна нищета? Това дълбоко съзнание на неговата пълна липса пред Бога, знаейки, че ние сме лишени от всичко, което е истинско богатство на духа - богатството на любов, милост, богатство и чистота на сърцето.

Може да изглежда странно, че светиите, които изглежда, че нямаме грях, плачат. Все пак, това е вярно, и никой не толкова много, не плаче, тъй като наистина свято. От тяхната духовна нищета изтича по-рано, малка струйка сълзи, която разширява като ги увеличава в съзерцание на собственото си сърце, защото те са изправени пред недостижим идеал - Слънцето на правдата, Христос, нашия Бог. Сравнявайки с този блестящ светлина трептене светлина на душата му, те викат истински сълзи от реализирането си недостойнство пред Бога съзнание далеч еднаква дистанция от това, което трябва да бъде на народа, защото Господ е казал: И тъй бъдете съвършени, както вашият небесен Отец е съвършен (Матей 05:48. ). А тези светии, които са взети дълбоко в сърцето на тези думи, не може да помогне, но плачат непрестанно, не може да се размила тъга, че толкова безкрайно далеч, за да преминете към съвършенство, равен съвършенство на Бога.

Те плачат, сълзите им текат и в крайна сметка се превръща в реката за къпане не само греховете си, но греховете на всички хора. Saints симпатизант се молят за всички хора. Те страдат, страдат в светия си душа, виждайки какво се случва в света, те се плаче над злото, който е пълен с целия свят, защото светът е в злото (1 Иоан. 5:19).

Свят, Господ е дал страхотен подарък на покаяние, сълзи - и дара на всички поклонници се смята за един от най-високите - ден и нощ да плаче, така че много от тях от непрекъснатия поток надолу по бузите на сълзи, образувани червени ивици, и дори язви на кожата от константа дразнене.

Свети Климент, ученик на апостол Петър пише, че видях всяка вечер, когато виковете на петлите, Апостола, като някой се събуди, скочи от леглото, тя се хвърля на земята и извика в продължение на часове, измиване сълзите ми голям грях тройна отричането на Христос ,

Това се отнася не само за древните светци, едно и също нещо, което знаем за основателя на манастира Diveevo Agafia Семьоновна Melgunov (майката Александра) Серафим винаги я почитат като светец. Тялото й остана без грешка. Съществуваха безпогрешно традиция, която очите на тази велика жена непрекъснато излъчваха порой от сълзи - тя е получил от Бога великия дар сълзи. Тези сълзи отмие всеки грях, тя е ценен средства за пречистване на душата.

Необходимо е да се постигне духовно съвършенство, пламенен любов към всички, за да извикам като Сейнт Пол. Когато на път за Ерусалим, за да страданието, той спря в Ефес да повикат старейшините да се сбогува, а след това той призна: Аз съм на три години, ден и нощ без спир, със сълзи на увещавайте всеки от вас (Деяния 20:31).. лесно да плача денем и нощем в продължение на три години, а не за себе си, а не за нейната скръб, и за хората, които е трябвало да инструктира и научи всички велики истини на евангелието е?

Тези сълзи - сълзи от голяма любов към хората, дълбоки сълзи на покаяние, тъга и мъка сълзи от собственото си недостойнство, греховността си, сълзи за злините на света, за това, което се случва около нас, за грешници, които ни заобикалят - най-ценното за Бог.

Мнозина в сърцата на човешкия копнеж. Но хората не винаги копнеят по-високи. Копнеят отделяне от съседи; скърбя и плача, погребвайки любимите си хора, завинаги отделени от тях; скърбят за загубата на имущество, здраве; скърбят за неуспехи в живота.

В допълнение, има специален, е трудно да се признае, инстинктивен копнеж за най-високата, според светеца, на мрежа, копнеж, което разяжда в сърцето на хората, сред забавление, радост, тъга неясна и болезнено. Какъв е този копнеж? Това е копнеж на душата за изгубения рай на достойнство.

Този копнеж за Бога, защото небесното блаженство, изненадващо дълбоко изобразен поетът стихотворение Лермонтов "Ангел". Чуйте го, той ще влезе в сърцето ти.

В небето хората не плачат. В царството на Божия народ, няма да плача, както можете да се досетите от Откровението на Свети Йоан Богослов: И видях ново небе и нова земя; защото първото небе и първата земя преминаха; и море нямаше вече беше. И аз съм. Видях и светия град, новия Ерусалим, да слиза из небето от Бога, приготвен като невеста украсена за мъжа си. И чух силен глас от престола, който казваше: Ето, скинията на Бога е с човеците; Той ще обитава с тях; те ще бъдат Негови люде, самият Бог е с тях и да им бъда Бог; И Бог ще обърше всяка сълза от очите им, и смърт не ще има вече; нито плач, нито викове, нито болка ще изчезне, нещата са починали (Откровение 21: 1-4.). Божието царство, в което Бог ще обърше всяка сълза, и няма да има място, където ни скръб.

За тази вечна и огромно щастие ние трябва да тръгнат по пътя на тъга и сълзи, защото християнският живот е труден начин на кръста, пълен с страдание, напоени с потоци от сълзи. Ако отидете този начин с достойнство, ако ние се измие греховете ни, нашето недостойнство, тогава стигаме до мястото, където грее вечната светлина, където има вечна радост, където няма скръб, без сълзи и копнеж.

Удостой всички нас, нашия Господ и Бог Iisus Христос вечното жилище в света на безгрижна радост. Амин.