Велики четвъртък - православна списание - Thomas
Страстната седмица, ден след ден
Страстната седмица - на шестте най-важните дни на годината в християнския живот. Всеки ден - специална услуга и специален смисъл. Храмове и теми, които Църквата ни приканва да се обмисли и поклонение, в цикъла "Passion Week. Ден след ден"
Велики четвъртък
Литургия на Велики четвъртък:
Сутрин: Вечерня с литургия Vasiliya Velikogo.
Вечер: утринната с четенето на 12 Страст Евангелията на.
Теология на Велики четвъртък:
Да, точно така! В тайнството Евхаристия (Причастие) е създадена на този ден. Всички обслужване на този ден, изпълнен с докосване и възвишените текстове, възхваляващи това тайнство, което ни дава вечен живот. И в същия ден, в богослужебните текстове повдига друг огромна тема: човешката низост.
Така че тези теми и са успоредни на всичко това литургично ден. Христос - Сам ни дава грешници, за нашия живот и радост; и някои, които се стремят към друго: палаво живот, суета ...
Голямата дълбочина означава, пълния текст на утринната на деня, и колко жалко, че ние не се чува, защото това утринната трябва да се правят в съответствие с Устава на нощта и да направи своята практика само в манастири. В енорийски църкви стигаме директно на Всенощно бдение.
Вече споменахме за тропар Когато славната студент ... Прочети цялата Тропар, което не е просто изпята в служба на Велики четвъртък на руски: Когато славните ученици при umoveniya вечерта осветени, а след това на Юда нечестив, болен от алчност, помрачен и беззаконните съдии тебе, Righteous съдия, предава. Виж, любител на придобиването, в задушаване заради тях ухажвана! Бягай от ненаситната душа, на тази срещу Учителя осмели! Господи, за всичко добро, благодаря ти!
Не става дума за евреите, и за нас! Виж, ти, читателят, слушателят, един енориаш ... любовник на придобиването. това, което е довело до алчност. Вижте примера на Юда и да избяга от този начин на мислене, като огън.
Ето няколко текстове от канона на утринната:
Чрез мистериозната хранене всички се страхуват наближава, чисти духове вземат хляб, отседнал заедно с Господа, за да видите как той мие краката на учениците и да ги изтрива с кърпа и вие като се видяхме непокорни и един на друг си измиване краката - за Христос така заръча на Своите ученици, както казах и преди; но чух Юда, слуга и ласкател.
Кимна и Юда извършва престъплението благоразумно, най-гледаното време се стремят да внасят съдия осъждане - на човек, който през цялото Господ Бог на бащите ни.
"Един от вас" - призова приятелите си Христос - "ще ме предаде"; те са едни и същи, оставяйки радост, мъката и скръбта пеят: "Кажи ми кой е той", - каза: "Бог на бащите ни?"
Нещастният Искариотски, закона на любовта, забравяйки умишлено, краката, тези, които са били измити, готов да се предаде; и яде хляба си, тялото на Божественото, дигна своята пета при Тебе, Господи, и не искам да плача ", Мантрувайте Господ на творението, и възвиси за всички възрасти!"
Той взе дясната си ръка в тялото, за да се отърве от греха, безскрупулен, а Божествената кръв, която се пролива за мир; но той не се посвени да се пие, че се продават на цена, която няма да отвърне подлост, и не искам да плача ", Мантрувайте Господ на творението, и възвиси за всички възрасти!"
Отново и отново църквата в своите песнопения на Велики четвъртък мач на тези два големи теми: Христос се дава като храна и напитки - Юда окончателно корени в идеята за специализирани учители.
Но тук започва вечернята. Тя ще се движи плавно в литургията и за тази литургия ще бъде в състояние да вземем от всеки True тялото и кръвта на Христос.
Ако при сутринта чухме тема зрял план предателство и темата за причастие, а след това на вечернята и литургията от тези теми завърши.
Reader декларира prokeimenon преди да сте прочели в Стария Завет (Притчи): Izmi върху мен, Господ, от човешката хитрост, от неправедните предаде съпруга си върху мен. Стих: "Кой pomyslisha, лежи в основата на целия ден. И ние дъх: Това е като викът на самия Христос, който е трудно да повярвам, че всичко е неумолимо до ужасен изход ...
Литургия Vasiliya Velikogo започва. Спокоен, величествен. Как дълбока река литургия ни довежда до славното минута на общение. Приемаме Животворящ тялото и кръвта на Христос. Възможността за общение и чрез нея да се свърже с Господ да му отнеме животворна енергия и сила, дадена ни от Христос на Тайната вечеря. Ние - наследниците на Господнята вечеря. Нашата литургия - излезе от горната стая, и ще продължи до края на времето. Припомняйки, че всеки път, когато литургията, когато верните наложени Купата изречените думи: Вечеря Твоята Мистични този ден, Божият Син, причастник на мен, не получават бо врага ти тайна ще кажа на нито една целувка Tee Дамска Ти, Юда, но като разбойника, ще си призная Тебе: Не забравяйте, за мен, Господи, в Твоето царство (превод на български език: вечеря Твоята загадъчна страна и до днес, Син на Бога, аз приемам за да не ми каже тайните на враговете си, няма да ви даде една целувка, като Юда, но като разбойника ти призная: .. "Запомни ме Господи, в Твоето царство ").
Ние помним, че след Тайната вечеря, Спасителят отиде с учениците Си в Гетсиманската градина, където Исус се моли. Спасител на последните часове (един или два?) В дивата природа. Той не иска да бъде сам. Искате ли да видите вашата тъга, последните си моменти по отношение на свободното мъчение, споделиха близките. Кой е най-близо до Христос, без да броим Майка? Негови ученици. Учениците бяха за него, семейството му, най-близките. Спасителят пита: "Pobodrstvuyte с мен ..." Но уморени ученици заспиват. Три пъти Исус пита ги pobodrstvovat и три пъти те заспиват ...
Вечерта тя се извършва в офиса на Велики четвъртък, което би могло да се нарече "агонията в Гетсиманската градина." Отиваме в средата на храма, като че ли в градина хълм. Четем Дванадесет евангелия Страст, спомняйки си как е задържан, съден и убит Исус. Това е дълъг и скучен офис. Но това е нашата събуждане с Христос! В ръцете на нашите свещи ние сме уморени, но ние казваме: "Господи! Обичам те в тези моменти няма да напусне, аз не отивам да спя ... "
Скъпо. Ние идваме на този ден в църквата. Остани с Христос.