Религия като фактор за социална интеграция
препис
ако ($ това-> show_pages_images $ PAGE_NUM док [ 'images_node_id'])
10 Таблица 5: Какво правят хората намират в религията (в точки по скала от 9-точков рейтинг) Ив В ср рейтинг N Ср. N резултат Пречистване на душата, покаяние 8. Моралните норми на поведение в ежедневието 7. Улесняване опит умствена болка и смисъла на живота 7. 6. спасението на душата, по пътя към вечния живот 6. Комбинирането със съмишленици 6. Съгласуване на смърт 4. Храна за предразсъдъци, суеверия 3. Нищо съществено религията не дава, но и вреда от него не е самозаблуда 2. 2. грижа за невежи хора от реалния свят в един илюзорен 2. Таблица 6. приоритети стойност (подредени по честота отговори BPI) Ив с доброта, милост 75 0 22.7 честност, всеотдайност 36.5 20.2 Diligence Реверанс 32,7 29,4 30,8 0,8 30,8 35,3 интегритет Отговорност 21.2 28.6 чувствителност, отзивчивост 23,1 9,2 9,6 37,8 разузнаване Will енергия на 5.8 24 4 доверие 1.9 21.8 3.8 7.6 Външен вид толерантност, красота, физическа форма Talent 3.8 13.4 10.1 1.9 чувство за хумор - Независимост 12.6 - 17.6 небе диференциал ), пригодени точки за елементи, като например "самозаблуда невежи хора" и "бягство от реалния свят в илюзорно." Оценката, "Наистина неверниците" за всички позиции са разпределени сравнително равномерно, без изобщо да достигнат до 5 точки - на нивото на амбивалентност (Таблица 5.). Това може да означава това как представители на толерантността на клъстера и на определено безразличие към който подлежи на обсъждане. Някои идеи за вярващите и невярващите разликите в тяхното виждане за света могат да бъдат получени чрез намиране какви човешки качества, те ценят в околните (в раздела. 6). Вярващите са много по-вероятно, в сравнение с невярващи посочили качества като "благост, милост", "честност, всеотдайност", "чувствителност, отзивчивост". А за неверниците са по-важни "интелигентност", "воля, енергия", "доверие", "независимост". Въз основа на това, има
11 определени основания да се свързват първата група от човешки качества с религиозния, а втората с атеизма, въпреки че "атеизъм", както видяхме по-горе, трябва да се разглежда не толкова като активна борба срещу религиозната идеология, а като проста липса на вяра, и още - просто безразличие към религия. Лесно е да се види също, че ако оценката на такова качество като "грижа" за близо двата клъстера стр. 144