Outlook и Outlook видове

Човекът винаги е било необходимо да се разработи общо разбиране на света като цяло и мястото на човека в него. Такова представителство се нарича универсална гледна точка на света.

Universal картина на света - е определен размер на натрупаните знания от науката и историческия опит на хората. Човек винаги си мисли за това, което си място в света, защо той живее, какъв е смисъла на живота си, защо има живот и смърт; как да се отнасят към другите хора и към природата, и така нататък. г.

Всяка епоха, всяка социална група и, следователно, всеки човек има повече или по-малко неясни или кратко и ясно разбиране на проблемите, които засягат човечеството. Системата от тези решения и отговори формира свят епоха като цяло и на отделния човек. В отговор на въпроса за мястото на човека в света на отношението на човека към света, хората, въз основа на информация, с перспектива разположение генерират и виждане за света, което дава обобщена знания за структурата, споделено устройство, законите за произхода и развитието на цялото, че по някакъв начин заобикаля ,

С общите знания за мястото си в света, човек изгражда и общи операции, определя общите и специфични нейните цели в съответствие с определен мироглед. Тази дейност и тези цели са, като правило, изразяването на определени интереси на цели групи или лица.

В един от случаите, те общуват с перспектива може да се открие достатъчно ясно, а в другата е скрит от човека или други лични настройки, особености на своя характер. Въпреки това, такава връзка с мирогледа непременно да съществува и може да бъде проследен. Това означава, че в света има специален, много важна роля във всички човешки дейности.

В центъра на всички философски проблеми са въпроси за перспективите и цялостната картина на света на отношението на човека към външния свят, за способността му да разбира света и е препоръчително да се действа в него.

Мироглед - е в основата на човешкото съзнание. Познанията преобладаващите вярвания, мисли, чувства, настроения, свързващ в перспектива, представляват определена система от разбирането на света и самият човек. В реалния свят живот в съзнанието на лице се определя мнения, възгледи за света и своето място в него.

Подравняване е неразделна образуване на обобщаване слоеве човешкия опит. Това е, от една страна, генерализирана знанията, придобити в резултат на професионална практика. На второ място, духовни ценности, насърчаване на формирането на морални и естетически идеали.

По този начин, в света - е съвкупност от възгледи, оценки, насоки, определена визия и разбиране за света, както и поведението на програмата и човешко действие.

Outlook включва основната теоретична и емоционално-волеви компонент.

Разпределяне на 4 вида мироглед:

Митологични мироглед. Нейната особеност е, че знанието се изразява в изображенията (митът - изображение). В митовете не съществува разделение в света на хората и света на боговете, няма разделение на света е целта и очевидната мит даде представа за това как да живеем, днес митът като манипулатор (мит в САЩ за равенство на всички пред закона)

В близост до митологичното, макар и различно от това, тя се превръща в религиозен мироглед, който се развива от недрата не са осакатени, не диференцира социално съзнание. Подобно на митологията, религията се обръща към въображението и сетивата. Въпреки това, за разлика от мита, религия, не е "микс" земното и сакралното, а дълбока и необратима начин ги разделя на два противоположни полюса. Creative всемогъщата власт - Бог - е над природата и над природата. Да бъдеш Божий човек се преживява като откровение. Като откровение, дадено на човек да знае, че душата му е безсмъртна, защото се очаква ковчега на вечен живот и среща с Бога.

Религията е илюзорно отражение на фантастичните природни феномени, които придобиват свръхестествен характер.

Религия, религиозни съзнание, религиозно отношение към света не остана от жизненоважно значение. На тях в цялата история на човечеството, както и други образователни култури разработен, придобил много форми в Източна и Западна, в различни исторически епохи. Но всички те споделят, че в центъра на който и да е религиозен възглед трябва да се търси по-високи стойности, по правия път на живота, както и че тези ценности и да ги доведе пътя на живота се прехвърля към съвършеното, неземна региона, а не на земята, а в "вечното "живот. Всички актове и действия на човек, а дори и мислите му се оценяват, одобрени или цензурирани, така че по-висок, абсолютната критерий.

На първо място, следва да се отбележи, че представителството въплътено в митове е тясно преплетена с ритуалите, които са били предмет на вярата. В примитивната митология общество е в тясна връзка с религията. Въпреки това, би било погрешно да се твърди категорично, че те са неразделни. Митология е отделена от религията като независим, относително независима форма на обществено съзнание. Но в най-ранните етапи на развитие на митологията обществото и религията са едно. От страна на съдържание, т. Е. От гледна точка на идейно конструкции на, митология и религия са неразделни. Не можем да кажем, че някои митове са "религиозни", а други - "митологична". Но религията има своите специфики. И това не е спецификата на определен тип философски структури (например, тези, при които отделянето доминира на естествения свят и по странен), а не в специална връзка с тези философски конструкции (съотношение на вярата). свят разделен на две нива, свързани с митологията на доста висока степен на развитие, както и отношението на вярата също е неразделна част от митологичното съзнание. Специфика на религията се дължи на факта, че основен елемент на религията е система култ, т.е.. Д. система за ритуални действия, насочени към създаване на определена връзка със свръхестественото. И така, всеки мит става религиозен до такава степен, че той е включен в култ система действа като съдържанието му аспект.

Идеологическите конструкции, включително и в системата на култ, придобиват характера на вяра. И това придава особен духовен облик и практическо естество. Идеологически залягат в основата на формалното регулиране и регулиране, регулиране и съхраняване на маниери, обичаи и традиции. С помощта на ритуал религия култивира човешки чувства на любов, доброта, толерантност, състрадание, милосърдие, дълг, справедливост, и така нататък. Г. им дава особена стойност, като ги свързва с присъствието на свещеното, свръхестественото.

2.poznavatelnaya (чрез библия)

Появата на философията като мироглед се отнася до периода на развитие роб общество и формирането на древния изток и класическа форма на философски възглед за света, разработена в древна Гърция. Първоначално имаше вид на материализма като философска перспектива, като научен отговор на религиозна форма мироглед. Талес е първият в древна Гърция нарасна до разбирането на материала единството на света и изрази прогресивна неговата идея за превръщането на един-единствен по своята същност на материята от едно състояние в друго нея. Thales били последователи ученици и последователи на възгледите му. За разлика от Thales, който вярва, основния материал всичко - вода, те са намерили друга материална база: Anaksimen - въздух Heracleitus - пожар.

- рационално обяснение на реалността

- FIL-A I е системен

- FIL-A I е рефлексивен характер

- FIL-A I е оценъчно в природата

_ Fil-I изисква определено ниво на интелигентност

отношението на човека към света - вечният въпрос на философията. Въпреки това, в исторически план е предмет на философията мобилни, бетон, "човешки" измерение на света варира със съществените правомощията на самия човек.

Скритата цел на философията - да сближи хората от сферата на всекидневния живот, да завладява най-високите си идеали, за да даде живота си истински смисъл, за да се открие пътя към най-модерните ценности.

органично съединение във философията на двата принципа - научно-теоретична и практическа-духовно - определя неговата специфика като напълно уникална форма на съзнание, най-вече се проявява в своята история - в самия процес на научни изследвания, развитие на идеологическо съдържание на философски доктрини, които в исторически план, времето граница помежду си, не са случайни, но необходим начин. Всички от тях - само лицата моменти от цялото. Както и в областта на науката, както и в други сфери на рационалност, философия не отхвърли новите знания и диалектически "премахва" побеждава бившия си ниво, т.е. го включи в себе си като специален случай. В историята на мисълта, Хегел подчерта, ние сме свидетели на прогрес: постоянен възнесение от абстрактни знания за владеене на повече и по-конкретни. Последователността на философии - в земята и най-важното - е същото като последователността в логическите определения за самата цел, което означава, че историята на знания отговаря на обективната логика на познаваем обект.

Прогнозата намира своето изпълнение на целостта на човешката духовност. Философията като обединена целия свят е въпрос не само на всеки мислещ човек, но цялото човечество, което, като физическо лице, никога не е живял и не може да живее само с чисто логически решения, но извършва духовното си живот във всички колоритен пълнота и цялост на своята разнообразна моменти. Outlook съществува под формата на ценностна ориентация системи, идеали, вярвания и убеждения, както и образа на човек и обществото.

Философията е една от основните форми на общественото съзнание, система от най-общите понятия за света и мястото на човека в него.