Особености на българския национален характер - studopediya

"Хората в много отношения повтаря съдбата на физически лица. Те също имат свой собствен дом, работа, живеят по-добре или по-зле, но най-важното - като хора, са уникални личности с техните навици и характер, както и неговия начин на разбиране неща. Тези хора са направили история, за условията на тяхното дълго, трудно живот "- образно говори за националния характер на хората по български философ Илин.

В широк смисъл, националния характер - природен феномен. Нейните носители, етнически групи, идват и си отиват; тях идват и си отиват различни видове етно-национален характер. В тесния смисъл на национален характер - исторически феномен; национален характер се променя с течение на времето, тъй като самостоятелна организация на хората, промяна на историческата ситуация и историческите задачи пред обществото. По този начин, на обстоятелствата по мирното съвместно съществуване на различни етнически групи в Европейския България довели, по думите на писателя Фьодор Достоевски, етническа толерантност и българската "глобална реакция".

Важна особеност на българската природа търпеливо, за да се гарантира оцеляването на климатичните условия на Източна Европа. Добавете към това постоянните войни, смут, трудностите на живота в 250-годишната Монголската-татарски иго. В Русия, казвайки: "Бог е търпелив и ни каза", "търпение Бог дава спасение", "Търпението и малко усилие". Главното условие на търпение е неговата морална валидност.

Българската човешкия живот изисква на сдружаване в колективи по труда, във фермата, в общността. Личните интереси на човека, неговата благополучие често се организираха по-долу благосъстоянието на обществото, на държавата. Harsh живот изисква от мито, безкраен справяне; обстоятелства, често не са действали човешката страна, и срещу него, така че изпълнението на планираните Великите руснаците възприемат като рядък успех, късмет, подарък от съдбата. Поради лошото представяне и риска, непредсказуемост на резултатите от работата на българския селянин се превръща в естествен, дадени от Бога професия, по-скоро, наказанието (страданието - от думата "реколта").

Отворените граници и на постоянна външна заплаха, отгледани в българските човешките чувства на саможертва и героизъм. съзнанието на хората обвързани чужди нашествия от греховността на човека. Нашествие - наказание за грях, и тест за устойчивост и подкрепа на Бога. Ето защо, в Русия винаги е била праведно "няма да жалят стомаха", за да защитят земята си от "неверниците".

Душата на хората до голяма степен стимулира Православието. Философ С. Булгаков пише: "мироглед Народна и духовен начин на живот, определен от Христовата вяра. Без значение колко далеч разстоянието е между идеала и реалността, в норма - християнски аскетизъм. Аскетизмът - цялата история, със своята davivshey татаризма, застанал на пост, на цивилизацията в този тежък климат, с вечните гладни стачки, студени и страдание ". Православните ценности, смесени с морални ценности и формират моралния ядрото на хората.

Български национални черти на характера са ирационално мислене, когато въображение, емоционални форми преобладават над концептуалното, когато практичност, спестовност отдалечавам на заден план. Също така е една от страните на българската "двойна вяра", което означава, че опазването и взаимна интеграция на езичеството и православието.

В този случай, кристализацията на най-добрите черти на националния характер в състава на под-етнически групи. В съзнанието на Казака издигнат абсолютна военна доблест и изпълнение на задължението, в съзнанието на сибирската - устойчивостта, постоянство и постоянство.

По този начин, счита за част от българските черти на характера на позволи подчертае двойнствеността, борбата на противоположностите. Според философа Бердяев самата България "двойна": тя комбинира различните култури, "България - това е изток-запад".

акад DS Лихачов пише: "Необходимо е да се разбере особеностите на българската природа ... правилната посока. Тези характеристики - безценни български правото на собственост. Възраждането на достойнство, съвест и възраждането на идеята за справедливост - това очертава това, което трябва ".

VO Klyuchevskii "Изчисляване голяма любов понякога стремглаво изберете най-, че или има безнадеждна и разхищението решение, която се противопоставя на капризите на природата побърквам собствен смелост. Тази тенденция да се дразни щастие, късмет и да играят там може би Голям руски. Нито една нация не в Европа не е в състояние с такъв интензитет на работа за кратко време, което може да се разработи Велики ... ние откриваме този навик да гладка, мека и измерена, непрекъсната работа, както в същото VelikoBolgarii.

По принцип се затваря и предпазливи, дори и плах, винаги в мислите ти. неувереност го вълнува силата и успеха на техните капки. Не може да бъде изчислена предварително, да разбера на план за действие и правото да отиде на целта има значителни последици за големите руски начин на мислене ... той става по-внимателни, отколкото предвидливост ... български мъж мъдър след събитието ... ".

NA Бердяев: "Никой не може в българския ограниченост на Европейския човек, концентрирайки енергията си върху малко пространство на душата, там е тази предпазливост, време и пространство спестяване ... Силата на широчината на руската душа поражда редица български и български пропуски за качество. Руската мързел, небрежност, липса на инициатива, лошо чувство за отговорност, свързана с него. Български мъж доминира над земята ... един български мъж, един човек на земята, се чувства безпомощен да овладеят тези пространства и да ги организирате. Той също използва за поставяне на организацията на централната власт ... ".

Алфред Хетнер: "Тежестта и природата на алчност, лишен обаче дивата сила на морето и високите части на планините, научи го добродетелите на пасивна доволство малки, търпение, покорство - добродетели, дори засилени историята на страната ...".