Основи на социалната справедливост (Anikeev Александър Borisovich)

Когато принципа на общност от стремежите на всички хора са насочени към оцеляване в развитието на човешките отношения като взаимопомощ, солидарност, доброта. При капитализма, където всичко е насочена към извличане на максимална печалба, когато търсенето създава предлагане, както и разработване на жажда за приходите и нездравословен начин на конкуренция, а не преследване на хуманизма, справедливостта и равенството, не показва никакъв видим напредък в развитието на позитивно психично качество на населението, както и разработване на омраза, както между физически лица, както и между техните общности.

Гладни деца и възрастни хора, лишени от граждански права хората с увреждания и всички онези, които не са в състояние да защитят себе си - това е срам за всички хора, някои от които са в състояние да се скрие зад тяхното буржоазната просперитет, а други за бравурност реторика, други мълчаливото си съгласие за тяхната подкрепа, надявайки се да забогатеят, и Четвъртият просто загубили всяка надежда за излизане от бедността и не вярвам във всяка справедливост.

Но постигането на справедливост - това е не само за развитието и въвеждането на нови, по-гъвкави и ефективни форми на разпределение на основните материални блага, за постигането на политически права и свободи.

Ако регулирането на хора в неравностойно заслуги, според състоянието си, енергия, по инициатива на спестовност в производствените отношения и във всекидневния живот е състоянието на несправедливост е краят на подобряването на индивида и обществото, смъртта на напредък и свобода, началото на морална грозотата на обществото.

По отношение на привилегиите M.A.Bakunin написа: - "Аз мога да бъда свободен само сред хората, които се ползват от същата свобода с мен. Приемане на моите права за сметка на други, по-малко свободен от мен може и трябва да ме накара да осъзнава моя привилегия, а не съзнанието на свободата си, и няма нищо, което е в противоречие със свободата като привилегия. " Такива мисли като "Свобода без социализъм - това е привилегия и несправедливост. Социализмът без свобода - това е робство и бруталност "- задаване на вектора на прогресивните идеи на Бакунин. Той също така каза, че "... ако вземете най-запаленият революционер и да му даде абсолютна власт, а след по-малко от една година, че ще бъде един тиранин!".

Политическият процес, изразявайки идеята за справедливост, помирение включва конфликти, искове, ограничава действията на хората и на обществото до нивото на взаимното разбирателство и съвместимост.

По този начин, като се гарантира движението на политическия процес, може да се наложи да се коригира и реформа на базата на две задължителни изисквания. От една страна, трябва да бъдат напълно признати и защитени еднакво фундаментална политическа свобода до истинската им стойност. Това е да се гарантира, че всички заинтересовани страни са еднакво притежавали способности смислено политическо участие, тъй като това е в интерес на едно справедливо общество. От друга страна, в политическия процес трябва да бъде надеждна, тъй като в резултат на това ще се превърне в закон и политика, който носи честно.

Задачата на държавата и обществото се крие във факта, че справедливостта в регулация на обществените отношения увеличава. Закон за справедливост - е да се действа законно, съответно, универсални и равен за всички, в момента на вземането.

идея и да се постигне капитала на лицата трябва да се превърне в един от основите за по-нататъшното развитие на човешкото общество. И стойността на идеята за справедливост в това, че съдържа предимно положителни елементи на прогресивно развитие