Обобщение на социология на тема - представяне, абстрактно - самоубийство като социален проблем
Camoubiystvo - една от най-трайните проблеми на човечеството, защото там е феномен, почти толкова, колкото има хора на Земята. Самоубийство, учените смятат, че явлението чисто антропологично. Смята се, че честотата на самоубийствени животни са или поетичен фантастика или неправилни заключения от повърхностно наблюдение на живота на животните. Нито скорпион, бутане себе си отровното жило в гърба, когато той е бил заобиколен от мълнии, или онези животни, които отказват да се хранят в плен и да умре, не действат съзнателно, и то е - основната разлика между поведението им върху човешкото поведение.
През цялата следваща историята на човечеството са се променили и да станат по-сложни мотиви и методи за самоубийство, периоди на относително спокойствие в един или друг район заменя години на истински епидемии от неоторизирано отклонение от живота. броят на самоубийствата и на растежа, което виждаме днес.
Най-великите умове умуват проблема. Стотици философи, социолози, психолози, лекари са изучавали проблема за самоубийство по различни начини.
И да спорят за този проблем, е възможно да предложим: самоубийство като девиантно поведение, ние в крайна сметка трябва да се примири с въпросителен знак.
Проблемът за самоубийство по философия
Дълго преди suicidology на покачване как медицинската наука самоубийство учи философия. От древността до наши дни, отдава голямо значение на проблема с философията на съзнателно прекратяване на собствения си живот на човека.
За философията на проблема за самоубийство никога не е било незначително, защото на неговото решение зависи до голяма степен отговорът на важни въпроси като смисъла на живота, свободата на избора и волята, проява на цялата свободата на индивида.
Независимо дали човек е свободен в живота си, а ако той е свободен в избора на смъртта му? Тя ще изглежда, че здравият разум ни казва, че в ръцете на човека, решаването на проблемите, свързани ако не с живота си, а след това с неговата смърт. Ние можем да бъдем доволни от живота, се оплакват от това, обременени от нея и дори я мразят, но нашата смърт ние никой не може да отнеме. Монтен по този повод каза: "Защо се оплакват от този свят? Той не може да побере; ако живеете в мъчение, че причината за това е вашето малодушие: ако искате - и ти ще умреш ".
Така че, във философията на самоубийство се разглежда като изключително трудна, сложна проява на човешкото съществуване в цялата си загадка. Самоубийство, ако му даде кратко определение, е в съзнание, самостоятелно лишаване от самия живот. В тези две основни дефиниции е фундаменталната разлика от убийството, което по очевидни причини, не е елемент на самодостатъчност и авария, при която не съществува съзнание елемент и доминира инцидент.
Въпреки това, без да докосвате спорните въпроси, на които има много по какъвто и науката, можем да кажем, че в настоящия момент обикновено се смята за самоубийство в рамките на комплексния проблем от суицидно поведение, което включва мисли за самоубийство, суицидна подготовка, опити за самоубийство и действителния акт на самоубийство.
^
В медицината
В медицината самоубийство се изучава главно чрез психиатрия (част от която е suicidology), медицинска психология и съдебна медицина.
Психиатрия, всъщност, се интересуват от няколко въпроса: дали самоубийството е резултат от психично разстройство или е възможно да има напълно здрав в психически лицето да бъде там в съответствие с този човек, опитвайки се да се самоубие, който и да е лечение и какво трябва да бъде на методите и формите на превенция самоубийство? Мненията, че самоубийството е резултат от психично заболяване, дълги поддръжници път се провежда психопатологични концепция, която ясно обмисляли самоубийство, като израз и в резултат на психично заболяване.
Жан-Етиен Ескирол ясно смята, че само в състояние на невменяемост човек е в състояние да се самоубие и всички самоубийства - луд. В бъдеще, с помощта на статистически методи, беше установено, че само 25-30 процента от самоубийствата страдали от някое психично заболяване. Видни български психиатри SS Корсаков, IA Шикорски, NI Bazhenov, SA Sukhanov, VF Скатия, FV Рибари и други в творбите също отрекоха абсолютната идентичност на самоубийство и психични заболявания.
От гледна точка на теорията, която може да бъде описан като анатомичен и антропологически на самоубийствата е резултат от наследствени анатомични дегенерация, като се твърди, че е видно от наличието на самоубийствени такива признаци на дегенерация, като преждевременно заличаване на черепната кости, впечатления и черепните нередности, образование издутини въз основа на него, и др.
Широкото, поради влиянието на медицината, психологията и културата като цяло, идеите на Зигмунд Фройд, психоаналитичната концепция е получил, което се отнася към самоубийство в резултат на нарушения на психосексуално развитие на индивида. Според Фройд и неговата школа, привлечени от самоубийство при юноши е разработен във връзка с Autoerotism, изпълнени masturbatory ексцесии, които се считат по същото време като унизителен акт, застрашени тежки последици, и по този начин има комплекси в неравностойно положение и желанието да се самоубие.
В други области
Що се отнася до религията, съотношението на основните вероизповедания на въпроса за самоубийство е както следва. Будизмът прекратяване на живота в нирвана - една много специална форма на самоубийство, която носи дълбоко философски и религиозен смисъл.
Християнството, в това отношение, като следва предписанията на юдаизма, много строго се отнася за самоубийство и самоубийство. Самоубийството не чете услугата погребение в църквата не, погребан в двора на църквата. Въпреки това, в християнството възможни изключения от тези строги правила, когато става дума за хора, за да защити честта си и да се лиши от живот ", защита на светата вяра" по този начин ", славещи името на Бога."
Ислямът отрича дори възможността за истински мюсюлманин покушение срещу него. Вярвайки мюсюлманин трябва да бъде съдбата му, предназначени му от Аллах, и мисълта за възможността за използване на самоубийство по някакъв начин да се отърве от тежестта на съдбата така богохулно, че най-вероятно дори няма да влезе в главата ми мюсюлманин.
Причините за самоубийство
Какви са причините за самоубийство? Това, което прави един човек се откаже от най-висшето добро - живот, който се губи, и загубата на всички други ползи, всичко, което е добро в живота си, за доброто, красивото и най-добрият?
Нека да разгледаме накратко, какви са основните причини за самоубийство?
1) Някои от учените смятат, че основната причина за самоубийството е луд, както и много психиатри считат за самоубийство като специален вид лудост (Esquirol, Falret и др.). Но това мнение не е оправдана от фактите, защото много самоубийства никога не са били луди, както и обратното, много луд никога не се е самоубил. В допълнение, следните факти противоречат на тази позиция.
а) При жените на психически необичайни повече, и самоубийство е много по-малък.
б) Евреите обикновено са по-предразположени към психични заболявания в сравнение с други хора; Въпреки това, процентът на самоубийствата сред тях всички по-малки.
в) Ако сравним различните страни, ние виждаме, че държавата, в която процентът на самоубийствата е вероятно повече - не са изобщо в същото време, страните, в които процентът на психически ненормално, просто по-горе. Саксония дава най-малко душата болен (на 1 милион жители в нея в продължение на 84-психически болен); Въпреки това, той дава самоубийства повечето (272 на милион).
Така че въпросът не е в това безумие. Възможно е, че лудостта в един или друг начин да допринесе за самоубийство, но както се вижда от по-горе, не е причината за свикване на самоубийство.
2) Други учени смятат, че основната причина за самоубийство е алкохолизъм. Постоянна и прекомерна употреба на алкохол, те казаха, разрушава здравето, ум, воля и човешкия морал. Благодарение на него, малко по тялото малко унищожен, атакува страда различни заболявания и по-специално, бялата треска. Всичко това, взети заедно, е човек, алкохолик или престъпление (по-специално убийството), или да се самоубие.
Всичко това, разбира се, до голяма степен е вярно, но на пръв поглед изглежда, и това е вярно. Въпреки това, по-внимателно разглеждане на фактите, показа, че е невъзможно да се види и алкохолизъм основната причина за самоубийство. Ако тази гледна точка са правилни, тогава ние ще трябва да отговарят на най-голям брой самоубийства в страната, където алкохол се консумира най-много. Данните също така показват, че това не е вярно. В Швеция, например, консумацията на алкохол от година на година става по-малка, самоубийство непрекъснато се увеличава (от 1821-1830 година. 1 милион жители са имали 63 самоубийства, а в периода 1886-1888. 1 милион жители, че вече има 115 самоубийства) , В Познан, където един човек има средно 13 литра алкохол на един милион жители е 96.4 самоубийства. В Саксония, на същото място, където те се пие половин - броят на самоубийствата на 1 милион до 348.
Тъй като тези факти, актът и някои други, показват, че алкохолизъм не е основната причина за самоубийство. Няма съмнение, че то допринася за това, унищожаване на здравето, като подкопава икономическото благосъстояние на населението и т.н. но не и в основната си пролет, бутане на лицето, да се самоубие.
3) От другите теории не може да говорим за теорията на "космическите фактори", като промените в климата и температура през цялата година. Наблюдавайки броя на самоубийствата, можем да видим, че на север и на юг от Европа - има само по-малко, а в центъра, където климатът е умерен - те достигат своя максимум. Това е едно. Друг важен факт е, че броят на самоубийствата се издига и пада точно на сезоните. Само няколко от тях през лятото, следван от пролетта, за пролет - есен, и минималните самоубийства отчетени зимата. Следователно, някои учени (Ferri и Morselli) заключават, че топлината се отразява на броя на самоубийствата.
Но по-внимателно проучване на факторите, показва, че ситуацията не е съвсем така, както и климата, и също толкова и сезонните колебания в температурата тук в нищо.
Италия вече е броят на самоубийствата е ниска, докато го империя е много висока. Климатът не се е променила, а ако това е климатът, че тази промяна не е трябвало да бъде. Въпреки това, тази промяна - факт обяснява не климата, но чисто социални причини, по-специално - на факта, че няма време Рим е бил център на цивилизована Европа, но сега той е загубил тази стойност. Същата позиция се подкрепя от факта, че благодарение на една промяна в политическия живот на Италия през 1870 г. и да се промени неговото разпространение в някои части на самоубийството. Що се отнася до сезонни температури, увеличаването на самоубийствата с увеличение на топлина не са причинени от изменението, но чисто социални причини. Фактът, че увеличението на топлинната съвпада с удължаването на деня, както и удължаването на деня, от своя страна, означава по-жив и дълготрайна социалния живот. Хората са по-открити заедно повече дела, които се случват между тях, има повече от споразумения, разногласия и т.н. - и по този начин има по-големи основания за самоубийството. В селата, където хората седят вече зимата вкъщи по това време не е достатъчно, и самоубийство; лятото, когато социалния живот е най-мощният в страната - за обхвата самоубийство в този момент най-високи стойности. Освен това, по същия Дюркем показа, че най-голям брой самоубийства през деня се пада в часовете, когато има най-активен социален живот.
Тъй като тези факти, както и редица други големи шоу с достатъчно неопровержимо, че климатът и топлината не са или няма стойност или стойността на една много малка увеличаване или намаляване на броя на самоубийствата.
и т.н. Особено ясно имитации явления в тълпата. Достатъчно е да се един театър да извика "пожар" и се втурнал на театъра, за всички останали, като стадо овце, се втурнаха, мачка помежду си. Достатъчно е понякога с един войник битка прилив насочва към останалата част последва. Същото нещо се случва, когато се епидемия от самоубийства. Достатъчно понякога нито един случай на самоубийство, за да доведе до редица други самоубийство - "имитация". През 1813 във френски село една жена се обесила, и веднага след това се затвори на едно и също дърво, много други жени. През 1772, в дома за стари хора тя висеше на една кука един човек с увреждания, а зад него затвори, един след друг на една и съща кука 15 с увреждания. Това се управлява проста инфекция (както и в епидемията от холера, например), е видно от факта, че това е достатъчно, за да се отстранят куката за самоубийство престана. Същото нещо се случи в същия щанд Булон, където да се мотае един ред няколко лица. Тези факти могат да доведат до безкраен брой. Във всички тези случаи, човек се самоубива без причина, просто защото например инфекция. Не бяха ли това за този пример - едва ли би настъпила и самоубийство. Понякога, като в примера на хората с увреждания, това е достатъчно, за да се отстранят всички кука или дърво - да се спре и да се самоубие. Скорошната ни епидемия от самоубийства, особено в средните училища, до голяма степен дължи своята широко разпространена - имитация. Точно както на ефекта за имитация Нат Пинкертон се чете, тъй като много завършено самоубийство си поради същата причина.
Начало общо самоубийства причина за растеж - ръст от самота личност, изолацията от обществото, от своя страна, представя резултатите от нашата случайно организира обществото.
Това е общата основа и разработване на самоубийство. Ние дължим на факта, че това е достатъчно, най-малкото провала на лицето, взе собствения си живот.
заключение
Обръщайки поглед към отминалите времена и места, които срещаме в историята на човечеството с феномена самоубийство. Нищо чудно, че по този начин, че самоубийството винаги е бил и е от интерес, изненада и, като следствие, желанието да се разбере, корените и произхода на това явление, характерни за човека.
Днес е ясно, че самоубийството - интердисциплинарен проблем и трябва да бъдат проучени от експерти от различни области. Лекари, философи, юристи, социолози, психолози, педагози учат този проблем специфични методи на техните науки, разширяване на познанията ни за някои аспекти от него. Няма съмнение, че синтезът на научните открития и тяхното цялостно разбиране позволява в крайна сметка излезе на всяка от науки в нов етап от своето развитие, както и всички заедно да продължим напред в проучването на човека.