Небесен Dog "Тенгу

Тенгу (от китайски "Тиен Ху") означава "небесно куче". В японската традиция това същество се появява под маската на човек с огромен ръст с червено лице, дълъг нос с пръчка или меч в ръката си, понякога с крила. Тенгу често носи планински отшелник (Yamabushi), той също е кредитирана с изключителни физически способности и лечение на хладно оръжие умения. Понякога почтен Тенгу служи като наставници в изкуството на войната и стратегията за хората, които се считат за достойни; служат на хората и защитниците на светите храмове.

Въпреки това, повечето от Тенгу - един порочен подигравателни същества, които искат да навредят, когато жителите на градове и села. Това жестоко лъжци, които причиняват пожари, подбуждане на войни. Въпреки че те презират гордостта и арогантността, често самите страдат от същите недостатъци. Обектите, които често са свързани с тенгу.Той включват syakudzo - остана с пръстен на края се използва в магически и физическа битка; Tokin - странно форма капачка; hautiva вентилатор, който може да бъде направена от листа или пера. Смята се, че този вентилатор е способно да предизвика силен вятър.

Първата информация за тенгу.Той принадлежат на VIII век. В хрониката "Nihongi" ( "Анали на Япония", 720 година) е казал, че лети "голяма звезда", а зад нея, следван от завладяващата сила на звука по небето от изток на запад 637. В тези дни, казват хората, че е лай Тенгу - "небесен куче" и гласът й беше като гръм. Въпреки това, когато се описват като в следващата ера на сходство с кучето е споменато по-рядко, в резултат на което тя да стане по-скоро като птица. Известен днес оглед Тенгу се образуват, вероятно в епохата Камакура (1185-1333), когато на неговия образ има много популярност и са обединени в специална артистична жилка.

От XII век, японците започват да обмислят Тенгу-коварната дух на гората - Youkai. Той живее на високи дървета, обикновено в старите борове или Cryptomeria (кедър). Неговата поява е наистина страхотен: червено лице, гъста, тече бяла коса, дълъг нос като клюн, тялото, покрити с козина, като yamainu (вълк или диви кучета), на гърба на две малки крила, нокти дълги и остри като ноктите. Такива декларации и формират образа на един типичен японски Тенгу.

Около втората половина на XII век, той вече ни се явява под маската на Yamabushi с техните типични одежди малка шапка, която е свързана с връзки в областта на челото бръснат почти аскетичен, с крила на гърба си, пръчка или с меч в ръката си. В по-късните източници разпространение имам идея, че нечестивите будистки монаси след смъртта превърнаха в Тенгу и стават като врани. В допълнение, след смъртта на тенгу.Той може да стане горд човек или човек, а не да се отървете от време на живота на гняв, не знам истината или лъжец свещеник, като се използват вярата за собствените си цели. Но е направил определено количество добри дела може да бъде възроден тенгу.Той и да вземе човешка форма. По този начин, в края на XIV век, образувани два основни типа Тенгу - Карасу Тенгу и Тенгу Yamabushi.

Карасу-тенгу.Той, или гарван - много ядосан, като гарван същество. Има човешко тяло, той закачен на лицето, малки главата, крилата и ноктите. Краде деца и възрастни, Kindle пожари. Тя се разкъсва тези, които умишлено вреди на гората. Понякога Карасу тенгу.Той FreeS отвлекли своите хора, но тези, които останаха живи връща у дома луд.

Yamabushi Тенгу - планински монах-отшелник, Тенгу, което стана през вековете по-човешки облик и пое върху себе си задължението на защитник в делата на хората. Тенгу може да се превърне в един мъж, жена или дете, но основната му образ се появява като скитащи боси възрастен отшелник монах планина Yamabushi. Освен това, в протокола, датираща от след XIV век, дори е имало йерархия, която класифицира Тенгу и да го представи с човешка глава и дълъг нос.

През ХV в Тенгу заема все по-положителна роля. Многобройни легенди разказват, че най-добрите майстори на японските бойни изкуства получиха изключителното им знания и умения директно от тези същества, които им позволяват лесно да се защити от простосмъртните. Постепенно започва Тенгу възприема като видима изпълнение досега невидими планини. В това въплъщение той понякога се счита за враг на будистката вяра, че като се противопоставя на разпространението на чужденец вяра, почука монаси от правия път, или просто да ги отвлече.

Скоро, обаче, тази враждебност постепенно се заменя с нов начин: Тенгу сега се счита за местен патрон и покровител на всички светилища, особено тези, в планината. Като пример за съществуващите идеи XV век за тенгу.Той може да доведе защитен амулет известен килийно училище на Шингон езотерична будизма тайна на хълма Koya, който показва "небесен кучето". Talisman Интересно е също така, че в една снимка улавя изначалния образ на тенгу.Той - като lisosobaki и току-що откритата в Япония - като крилат Yamabushi.

Тенгу маска и дори polnofigurnye скулптури могат да бъдат намерени на входа на планинския светилището на японски, и в наши дни. Ожесточена по рода си, те трябва да се осмеляват всякакви зли духове и зли духове.

Въпреки това, може да се каже, че в тенгу.Той на XV век най-накрая се превърна в нещо като лоялен и примерен ареста ками и Буди. Още в XVI век, японците започват да вярват, че тенгу.Той са отшелници и искал да се заселят в стари дървета с усукани стволове или в планината, на другите версии - всички те живеят в отделни колонии, водени от един лидер. Смятало се, че тези същества влизат в един вид съюз, с участието на разделянето на главен и подчинен. Капитанът на всички Тенгу Sojobo изобразен с дълъг нос и развята бяла коса.

Озаглавен главата съюз носят червени дрехи, на главата на тях - малка шапка, а в дясната си ръка - фен на пера. Те живеят в най-високите дървета, където остро гледат двете подчинените си и за хората. Обикновените Тенгу трябва да им се подчиняват във всичко, и първата покана старши лети, където и да поръчате. Поради това, те дори го нарече COPPA Тенгу ( "Тенгу като листа").

Предполага се, че образът на една модерна тенгу.Той най-накрая формира в края на XVI - началото на XVII век. Оттогава вълшебните създания накрая надарени с такива характеристики: те обичат чистота, не понасят сближаване на хората в заблуждение и плашат дървосекачи и туристи в планините. В допълнение, ревнува от всичко, което те считат, че тяхната: в случай на нарушаване на личното имущество не се спре пред нищо. В Саитама Префектура е обичайно легенда за един млад човек, който не вярва на историите за достигане до Тенгу бор и го нарежете. Същата нощ, че отпуска на къщата му и му отсече пениса на момчето и след това затвори плячката си на отрязаната част от бор. Когато след години на половин гнило дърво отсече, всички, които взеха участие в него, е починал.

Според легендата, на тенгу.Той е надарен с голяма сила. Тя може да бъде под формата на един човек (дете, жена, възрастен човек), или да се превърне в животно, най-често на язовец (Tanuki) или лисица (кицун). Но истинската си природа винаги хвърля сянка. Тенгу спечели с помощта на който и да е магическа сила, или поради превъзходството на човека, който се осмели да го предизвика: след нещастен поражение изглежда като черна птица - един ранен или мъртъв.

По мнението на японската тенгу.Той често се свързва с звуци. Всички видове слухови халюцинации, обикновено се дължат на неговата сметка и призоваха Тенгу даоисти ( "Тенгу преодоляване", "Тенгу унищожи"). Чрез тенгу.Той даоисти лекуват всички начини влияе той върху човешкото звук: в гората изведнъж чух силен смях или ужасен възникне невярна представа, че някой много близо до цепене на дърва. Звуците могат да се определят, както и настроението на благосъстояние: когато е в радост, смях му се разпространява в цялата област, а когато е в тъга - чу страшен гръм и писъци, потопете хората в страх и объркване. Експозиция на хора на звука от тенгу.Той толкова, колкото неговите действия. Тенгу.Той даоисти предизвиква паника, нервни разстройства и дори лудост.

Както вече споменахме, в японската народна традиция Тенгу има няколко функции:

пазител. В някои случаи, Тенгу свързани с бога на планината - Яма не Ками. По мнението на японската тенгу.Той, планината като бог, е майстор на огън и пожар. Вярвало се е, че той може да накаже тези, които са неуважение към природата, и се опита дори и един човек на истинската си отношение към всички живи същества. Въпреки това, Тенгу често действа като крадец възрастни, малки деца и дори дракони, така че той се нарича ками-Кар т.е. "Бог-крадец"; функция скаут. За разлика от други подобни същества тенгу.Той не грижовна и пестелив къща-майстори, както и призраци, вдъхновяващи страх и несигурност. Тя може да се появи като непривлекателен джудже, облечена в черно ловен костюм, лицето му е затворен с кърпа, а след това изведнъж изчезват. Може прелее купа с топла сладки картофи върху главата на хост или да направите меч да виси в лицето на самохвални гонят гост бедни и се оттегли само след като той моли за прошка за празна дума, творчески. За цялата си страшен вид и жестокост Тенгу често действа като шампион на правосъдието: накаже нечестивия, който обича да се хвали, бездушен, помага верни и предани. Той не остава в дълг, ако не се чувствате грижите на хората, а понякога дори да ги спаси.

Прави впечатление, че вярата в тенгу.Той беше толкова силна, че през 1860 г. японското правителство ги е изпратил официално искане за освобождаване на провинцията, през които премина на шогуна - военен лидер или владетел. Може би затова японската майката, както в древни времена, продължават да плашат непослушните деца: "Тук идва тенгу.Той и ще отнесе в гората"