Класификация на видовете магия

J .. Фрейзър в класическия си труд "Златната клонка" споделя магията на хомеопатични и заразна, общо взето има свойствата на магическо мислене на първобитния човек.

Хомеопатично магически (иначе подражава, въпреки че терминът активен Fraser счита за провал, защото предположението съзнателно имитира агент стеснява обхвата на магията) се ръководи от принципа на сходство и сходство "като произвежда като". Като пример, добре позната практика на вуду, който побеждава кукла, символизираща обекта е да се причини вреда на самия обект.

Заразна магия се основава на идеята за запазване на връзката между обектите някога да влезе в контакт и възможността за излагане на една през друга. Ярък пример за тази идея може да служи като вярванията, които управляват методи за унищожаване otstrizhennyh коса и нокти (изгаряне, заравяне, и така нататък. Г.) присъства в много култури по света.
Фрейзър пише: "Хомеопатичното магия се основава на предаването на идеи по подобие; Заразна магия се основава на предаването на идеи от непосредствена близост. Грешка хомеопатичната магия е, че приликата на нещата възприема като самоличността им. Заразна магия извърши още една грешка: тя идва от факта, че неща, които някога са били в контакт, да поддържат връзка непрекъснато. На практика и двата вида магия често се комбинират. "

съгласно Токарев
Оригиналната версия на класификацията предложен съветски учен на примитивна култура С. А. Токарев. Той разделя всички магически ритуали на шест вида разглеждането им от "Механизмът на действие":

Първоначално (intseptsionnaya, трансмисивна) магия - с магически манипулация е само началото на желания ефект, а в края на това се основава на магическата сила; например австралийски магьосник иска да удари врага от съседна племе, прави такава процедура: тя изпраща остър стик в посока на врага и шепне с проклятието, като се има предвид, че тогава врагът ще бъде поразен от някоя от смърт или болезнено заболяване.

Имитативна (similnaya) магия се основава на принципа, че "като произвежда подобно." Така че, с цел да причини вреда на врага си, магьосникът боде остри предмети рисуване на човешка фигура или кукла. Според принципа на подобието вреди, причинени от изображение или кукла, трябва да бъде прехвърлена на нарушителя. Друг интересен пример за този вид магия - помощ по време на раждане. В този случай, шаманът показва родилка, се обвързва с камък. С убеждението, успешно премина "представителство" раждане шаман трябва да направи въз основа на сходство на тези родове като успешна.

Заразна (частично) магия се основава на факта, че нещата просто да влязат в контакт, да поддържат комуникация от разстояние. Пример за това е да се използва магията на кръв, нокти, зъби, коса във всички видове магьосничество.

Apotropeticheskaya (дестилира) магия, за да помогне да изплаши враждебни сили, да се крият от тях с помощта на амулети, талисмани, обредни звуци, пожар, магически кръгове и т.н.

Очистителен магия - очистването на тялото, или у дома от проникване през до злите влияния на ритуал фумигация или измиване, пост, получаващи отвари и т.н.

Някои церемонии могат да бъдат комбинирани ефекти на няколко принципа, така че те могат да бъдат отнесени към смесен тип.

Токарев счита вербална магия (вълшебна дума) не е специален и независим вид, но само "вербална akkomponementom продължаващ магически действия."