Какво е традиционна религия на Мари, и двете са загадъчни езически молитви

Всъщност, Марис не апелирам. Най-малко тези, които се самоопределят като представители на традиционните религии Мари. Но молитвите им, които няколко пъти в годината се провеждат в свещени горички (kyusoto) - събитие наистина интригуващо: в гората стоящи котли, които се готвят жертвени гъски и десетки Mari подготовка за молитва, четене в унисон. Молитви не могат да присъстват на тези, които не изповядват тази религия, и казват, че има само в Mari.

Tumyumuchash село се намира по средата от столицата на Марий Ел Йошкар Ола до село Sernur. В непосредствена близост до селото - един от четирите свещени горички за Мари. Единственото нещо, което отличава характерния на пръв поглед гората край пътя - това е знак на един от брезите, в покрайнините на гората. "Kyusoto" (свещена горичка) - написано на нея.

Mari молитви обикновено се провеждат в свещени горички - kyusoto. Grove за молитва избира карти - Мари свещеник - според някои параметри. Обикновено за всяко село Мари има такива дървета.

В неделя тук рано сутринта отиде в Марис. Някой от близкото село, някой излезе от града с кола или автобус, а други - от другия край на републиката или дори от съседните региони. Всички те трескаво отидете на заснежен път, носейки кофи, легени, гъски или патици и огромни чанти пълнени с ечемик и посуда - лъжици, чинии и ножове.

На ръба на малък паркинг и на ръба на горичката - оживената хората. Над върховете на бор издигащ се дим от пет огромни огньове. Всеки един от тях е в различни части и е посветена на различни богове. Мари получава: чисти гъски и патици, ги готвя в саксии или подобни вещица вани на приказките, и да "торти" от кръвта на жертвени животни, и смеси от зърнени култури.

Дърво - посредник между боговете и хората, седалището му през времето на жертвата.

Световната модел за Мари - това дърво. Той се свързва с подземния свят, в света на хората и пространството и в същото време представлява произхода, развитието и упадъка. Ето защо Мари се молят в свещените горички (ONAP). Дърво - посредник между боговете и хората, седалището му през времето на жертвата. Друг посредник за Mari - карта, един вид свещеник.

По принцип, те носят хляб, булгур, малко пари и свещи. Всичко това е изложена на масата пред главния дърво в горичката.

Мари не отиде на горичките често като отидете на православната църква и мюсюлмански джамията. Само по празници по време на молитви ги посетите. Има и горички от All-Мари молитва, и да имат селски. Има семейни молитви, които се случват по-често. Молете се и просто като у дома си - сложи свещ и рецитират молитви.

В изчистването на пет камини, всяка от които е посветена на конкретен бог. Най-големият - за бог Тум ЮМО (великия бог на светлината). Това е основната бог на Мари. Той действа като посивял старец с бяла брада, който живее в небето. Други пожари са посветени на други божества - Shochyn Ава ЮМО (богинята на раждането, на Дева Мария), Mer Хумор (божество на светските дела), Kurkugza (Мари принц, който станал светец, дух на справедливост) и Mlande Ава (бог на земята).

История хората и религията

Mari традиции винаги са излезли от гората. Само преди няколко века, съседните народи са убедени - Mari полудиви ловци и рибари, но след това отношението към тази етническа група се е променило - се оказа, че Мари, ангажирани в селското стопанство, пчеларство, животновъдство и дори обработка на метали. Тясната връзка с гората и идентифицирани езическия мироглед на хората. Само Мари успя да запази и успешното изпълнение на всички трудности и препятствия, неговия стремеж към природата и техните богове.

Правилността на процесите следните карти, един вид Mari свещеници, те могат да се разграничат бялата шапка.

Мари-скоро да загуби своята независимост. Причината за това е една - между българската позиция по на запад и татари на изток. Руско-татарски война опустошен двете страни, но Марис имаше най-лошото от всичко - на тяхна територия, повечето от сражения, и най-губещите завръщат у дома, често лишени от всички, които срещнах по пътя си.

В края на XVII - началото на XVIII век върху хора задаващата се нова заплаха - кръщението. Мария не иска да приеме православието и силно негодувание от това. На първо място, жители, които са били кръстени, обещани тригодишен освобождаване от данъци, мита и изпращане на служители на армията. Всъщност, нищо от това не се прави така и не го направи. До 1724 само две хиляди Mari кръстени. След 16 години, започва със заплахите за преместване от домовете си в Сибир, войниците са били бити с пръчки, бурно ги принуждава да се дават подаръци на свещениците лисиците и Мартенс. Мария отговори, като бягат в гората и продължи да се моли на боговете им.

Мария не иска да приеме православието и силно негодувание от това.

Съветският период принуди мнозинството Mari забрави за своята вяра. Но има и семейства и дори цели села, които продължават да се молят в горичката.

В Sernur кореспонденти "Idel.Realii" един местен жител ми каза, че въпреки забраната на религията в съветската епоха, семейството й продължава да се моли като у дома си. "Ние бяхме единствената Мари в селото, но ние защитен и покрит със съседите. - Те не казвайте на никого какво се молим, и ние не казваме, че те правят православните молитви Баща ми беше yumotan (с Мари." Приятел на Бога ", човекът, който може да има семейна молитва в някой от семейството Мари) и Комунистическата в същото време ", - каза тя.

Специални хора, които гледат времето за готвене на жертвеното месо.

Християнство и езичество сред Мари смесват толкова много, че по-голямата част на Мари, който ходи в гората, също се моли и християнски обичаи. Мари каза, че това е така успя да намери компромис.

- Мари винаги се обръща към боговете си, дори и по време на покръстването. Често го направи през нощта, но никога не забравя своите богове, - казва Галина Lastochkina, говорител на Върховния карта Марий Ел. - Кой работи един вид ранна детска възраст - на много места, съживяване на молитва в горичката. Ние имаме нашата вяра не налагат. Ние не казваме, че ако Mari, което трябва да бъде част от тази религия и да се молите. Това е част от каноните - тя е само по волята на човека. Ако хората искат да дойдат в молитвата - той го прави, ако той иска църквата - той отива там.

Sutra всеки Mari, събуждане, готов да моление. Той не само мие тялото си, но и душата, мисли. Тогава той отива в свещената горичка. С него той носи по една жертва - гъска или патица, ако това е жертва или хляба със свещи, палачинки, зърнени храни. Хлябът е поставена монети или свещ, за да благодаря на Бога. Също така донесе кърпа или риза - в зависимост от това каква част от тялото боли човек.

Дърво, където основната огъня в чест на върховният бог на Мари.

Журналистите обикновено нямат право да молитва - така че не е позволено. Но ние направихме изключение, след като разказа за някои от тънкостите. На първо място, никога не може да стане в молитва преди картите и снимките на тях от предната част. На второ място, не може да се движи по време на молитва между пожарите - трябва предварително да изберете място. На трето място, не можете да правите снимки на кръвта. Освен това, необходимо е да се даде по една жертва на един от боговете. В нашия случай - това е пари за главен бог на Мари.

Подготовка за Molen започва на сутринта. Всеки от петте свещени дървета на молитвите на стойност специална маса, до която Mari носят приноси - хляб, палачинки, птиче месо, пълнозърнести храни и пари. Помощници картовете са ангажирани с подготовката на всички тези дарове на боговете. Не давайте на всички божества, които носят хората. От хляб, например, нарязани на върха. Тя - бог да го - хората. В гъски и патици намали крила, главата и краката - за Бога. На дървени скари се поставят на главата лапи, птичи крила и малко зърнени култури. Останалото отива на хора за готвене.

Mari първи обслужен, тогава питам. Първо трябва да се съберат принос, и след това да попитам за всички светски и извън него.

Всеки свещено дърво разведен огромен огън на открито. Тя се приготвя в голям пот яхния и други ястия за молитви. На първо място, се готви на патици и гъски. Тогава те разфасоват и да се отделят костите от месото. Костите се изпращат директно на огъня, а месото - обратно в тенджерата. Там той и добави, хляб и зърнени храни. От кръвта на жертвените животни Mari направят уникални бургери, смесени с зърнени култури. Зърнените култури са различни - някой беше донесъл. Тогава кюфтета са варени в бульон и се нарязва на парчета, отново ще охолство.

Варено месо от домашни птици се отделя от костите за по-нататъшно готвене. Костите ще отидат в бульон.

Няколко часа по около огньове гъмжи от живот: жените разфасоват месото и варете бургери, мъжете гледат котли и цепене на дърва за огрев. Между другото, изсече дърветата в свещената горичка забранено, така че да Molen дърво, специално внесени от други места. Има хора, които са отговорни за чистотата на горичката. Praying да завърши и да напусне горичка в една и съща девствен състоянието, в което е било. Следователно, остатъчното кръв на жертвата внимателно изстъргва от отъпкания сняг.

Praying да завърши и да напусне горичка в една и съща девствен състоянието, в което е било

Сред тези Mari предимно хора на средна и по-късна възраст. Младеж е много малък. Мари заяви, че по-младото поколение има слаб интерес към историята и традициите на родната земя и народ.

На големите молитвите са разположени няколко големи пожари в чест на различни богове. Service около тях не е успоредна.

Но има и такива, които се опитват да съживи интереса в редиците на своите връстници. Така че, който дойде в молитва на младежа,, въведена членовете на Mari младежки съюз "U Vij" и каза, от този момент нататък ние работим в Марий Ел и други региони.

За 14часа процес след завършване на готвенето, и Мари започват да се събират около лагерните огньове. Всеки решава какво бог се моли. Кой трябва да вземе решение за себе си не може само по време на молитва се движи от огъня, за да огън.

Когато пробите са завършили основно дума отнема карти. думи на молитва всеки път, изобретени наново да се молите.

След като висока карта - Александър Tanygin - започва да се моли на главния огън от всички страни започват да чуят гласа на другите картовете и техните сътрудници. Картите са точно пред жертвената маса, а останалите - за огъня, която гледа към свещеното дърво.

- Земята - е всичко за нас. Тази сол и хляб на нашето съществуване. По време на молитва ние се опитваме и да поиска всички, не само за Мари. Молитвата за тях и татари, и чувашки, а за български, така и за християни и мюсюлмани. Въпреки, че африканците. Нас няма разлика.

Въпреки, че повечето идват на молитва са по-старото поколение, има и млади хора, които са дошли с вашето семейство или, по-рядко, напълно по своя собствена инициатива.