Исторически форми на свят

Outlook, исторически форма. СТРУКТУРА перспектива.

Outlook - система от възгледи за света, определящи мястото и ролята на човека в този свят. Специфика свят е свързан не само с факта, че тя - един свят (изглед на света и дава науката). Outlook - не само знания за света и човека, но оценката на мястото на човека и мястото си в света, неговата роля, цел. Не перспектива, ако не и тази ценна връзка с човек на света. Какво искаш да кажеш на света за мен? И това, което искам да кажа в този свят? Ще света за един човек от една удобна, безопасна, хармоничен, рационален подредени, познаваем или нещо неприятно, опасни, дисхармонични, хаотична и непознаваем? Съответно, човек може да се оцени по различни начини: една малка насекомо, играчка в ръцете на слепи сили, Робинсън, загубен в леда, студа и безгранична шир на Вселената, на завоевателя и трансформатор на природата, короната на сътворението, и т.н.

По този начин, на света - колекция от мнения, оценки, правила и настройки, които определят човешкото отношението към света и да действат като регулатори на поведението си.

Мироглед - е неразделна формирането на социалното и индивидуалното съзнание. Структурата на перспектива може да се разграничат 4 основни компоненти:

1) когнитивни. въз основа на обобщени знания - всеки ден, професионални, научни и т.н. Тя представлява бетон и универсална научна картина на света, мислейки стилове на определена епоха или хора;

2) стойност нормативен компонент: ценностите, идеите, убеждения, вярвания, норми и t.d.Odno от основните цели перспектива е за човек да се ръководи от някои публични регулатори. Стойност - Това свойство на някои обект, явление отговори на нуждите и желанията на хората. В човешкия ценностна система включва понятия за добро и зло, щастие и нещастие, с цел и смисъл на живота

3) емоционална-компонент. за прилагане на знания и ценности в практическа необходимост да провежда своята емоционална и волева развитие, преминаване към вяра, както и развитие opredelonnoypsihologicheskoy монтаж на желание за действие;

4) Практическият компонент: истинската воля на човека към определен тип поведение при особени обстоятелства.

Поради естеството на образуването и метод на функциониране се изолира:

- жизнена и практическо ниво (тя се сгъва спонтанно и се основава на здравия разум, огромен и разнообразен всекидневен опит).

- теоретичен (философия твърди, че е теоретичната валидността както на съдържанието и начина, по който да се постигне обща познаване на действителността, както и нормите, ценностите и идеалите, които определят целите, средствата и характера на човешката дейност). Философията не се ограничава само с перспективите, но това е теоретичното ядро.

Така че, най-важните компоненти на света, са знанието, ценности, вярвания.

Исторически форми на идеология.

Митология - исторически първата форма на идеология. Той се среща в много ранен етап на общественото развитие, въз основа на езически разбирането на Вселената. Мит - своеобразна синкретична фигуративното изображение на природните явления и колективен живот. Митът обяснява и се развива в света под формата на сетивни-емоционални, художествени образи. Той отговаря на въпроса за това как света и космоса, за произхода на човека и занаяти, съчетава познанията и художествени образи, мисли и емоции, реалността и фантазията, носи на естествения свят и света на културата, като човешки черти на света.

Характеристики митологичен мироглед:

1) синкретизъм - неделим, единство фигуративния фантастично и реалистично възприемане и обяснение за произхода на света и човека, срещащи се в света на явленията и процесите. В мит знания смесва с картинни сензорна представяния вярвания; тя не прави разлика думи и неща, и други. В митът не съществуват граници между себе си и не-себе си, човек е в състояние да се превърне в животни, птици, бързо течащи реки и др.

2) антропоморфизъм - идентифицирането на природни и човешки, придавайки на предмети на природата и социалните явления на човешката външен вид и свойства. Мит персонифицирани природни явления: пространство сякаш гигантски небесни тела - боговете или герои, които се бориха срещу демоничните чудовища, олицетворяващи хаос и заплаха за човешкия.

Основният принцип за решаване на философски проблеми в митологията е генетична: обяснение за началото на света, за произхода на природните и обществените явления са ограничени до една история за човек, който ражда.

Цел на мита: ustanovleniegarmonii между човека и света, обществото и природата, обществото и отделния човек; създаване на чувство за принадлежност към човешкия свят; осигуряване на духовна връзка между поколенията, приемствеността на културата; запазване на традициите; осигуряване на определена система от ценности, норми на поведение в конкретни ситуации.

Религия - това е перспектива и отношение, както и подходящо поведение и конкретни действия (култ), които се основават на вярата в съществуването на една (или повече) от боговете или духовете. Идеологическите конструкции, включително и в обредната система, придобиват характера на вяра.

Третата форма на историческия мироглед е философия. Тя наследила от митология и религия, съвкупността от философски въпроси - за произхода на света като цяло, неговата структура, произхода на човека и неговата позиция в света, смисъла и целта на живота си, и т.н. Въпреки това, решението на философските проблеми в нововъзникващите философията на преминаване от друг ъгъл - с ума позицията на рационалното обмисляне и оценка. Философия - теоретично е формулиран идеология, това е форма на рационално критични перспектива.

Характерна особеност на философско разбиране за реалността е универсализъм. Философия в цялата история на културата заяви, производството на универсални знания и универсални принципи на духовно и морално живот. Друга важна характеристика на философския начин на разбиране на реалността - Substantialism (от латинската дума "вещество" - същността на който се намира в основата, - ограничаване на база, която дава възможност за намаляване на разнообразието от чувствени неща и променливостта на техните свойства за нещо непрекъснато, относително стабилен и самостоятелно съществуваща). Substantsionalizmproyavlyaetsya философи опитва да обясни какво се случва, вътрешната структура и еволюцията на света чрез един-единствен стабилен старт.

Трябва да се подчертае, че Substantialism и универсализъм - не са две различни, но една обща характерна черта на философията, за ограничаване обобщения по философия винаги се разшири до идентифицирането на същността на всички неща. От момента, в който тези обобщения са започнали, ние можем да говорим за философия.

Един от най-важните характеристики на философски размисъл е въпросът. Тя започна с съмнение философия. Философи все още поставят под съмнение, за да се провери как легитимно, надеждни и издръжливи човешки институции, за да отхвърлите остаряла и постави на по-солидна основа за създаването на тези и знания, които са издържали изпитанието.