Характеристики на метафизиката

Концепцията на метафизиката във философията не е единствената стойност.

Първата стойност: Метафизика - от гръцки ", след като физика» I век пр.н.е. - тази дума означава, че част от учението на Аристотел, в който той проучени общата концептуално разбрана началото на битието и да знае. Самият Аристотел нарича тази част от първата философия. Име метафизика започват да използват своите ученици, последователи и систематици.

От древни времена, терминът "метафизичен" е бил използван и все още се използва като синоним философия.

Второто значение на метафизиката се случи по-късно, в науката на модерните времена, като метод за разследване на природата. Този метод се състои в разширяване на естеството на техните съставни части и да проучи всеки от тях поотделно е промяна и развитие. Този подход към изучаването на природата има своето историческо основание. Преди да погледнем нещата в отношенията им трябва да знаят тези неща за себе си. Благодарение на метафизиката на естествени науки на модерните времена е постигнала значителен напредък. В същото време метафизиката се разглежда като общо философско понятие, а като универсален метод за познание.

В резултат на това не е метафизичен подход статична картина на света, където са и различните му форми са описани и обсъдени в последователно състояние.

Като пример, метафизичен помисли пространството и времето отделно, съществуваща независимо от материята и един от друг. Пространството и времето, както от външните условия на съществуване на нещата.

По-нататъшното развитие на знанието и науката показват ограниченията на метафизична гледна точка на света. Метафизика все повече се критикува. В тази връзка, през втората половина на 19 век, старите (класически) метафизиката, отстъпвайки място на нови (нео) метафизика.

не Neometafizika отхвърля идеята за света, но се разбере развитието на едностранно. Пример: 1) neometafizika счита развитие като чисто количествен, еволюционни промени, които не водят до качествени промени. 2) развитие се разглежда като само качествените, резки промени, които не са получени количествени промени (еволюционни). 3) развитието по отношение на кръгово движение връщане към начална точка.

Neometafizika absolutize една форма на развитие и не обръща внимание на другите като цяло е едностранно разбиране на проблема и невъзможността да се обясни много явления в природата, в обществото. И това не е в състояние да излезе на нови открития.

22.Dialektika като теория на развитие.

Диалектика, както и метафизиката има своя собствена история на развитие. множество стойности също могат да се открояват думите:

Диалектика - в древногръцкия общество разбират - изкуството на разговор, спор, по време на който има сблъсък на противоположни мнения, както и с разрешение на сблъсъка истината се ражда. Този метод е характерно за Сократ, на елеати, софисти, се използва в Средновековието. Тази стойност представлява диалектика теорията за разсъждение и така тя се третира в съвременната западна философия.

Диалектика - като наука за комуникация и развитие на конфликта и единството на противоположностите. Roots диалектика и втората стойност на отклонението в античността. Хераклит - първите спонтанни диалектиката. Диалектика на древните философи в областта на философията се нарича първата историческа форма на диалектика - спонтанната диалектиката. Най-голям принос за развитието на диалектиката vnisli представители на немската класическа диалектика. Хегел разработен диалектиката като универсална теория и универсален метод за познание. В системата на Хегел, цялата материална и духовна свят е представен като един процес, който е в постоянно движение, промяна и развитие в резултат на борбата на противоположностите. В основата на този свят protsessma Хегел сложи перфектен старт - идеята за абсолютното и следователно по своята същност Хегеловата диалектика е идеалист, и това се счита за по Filofei втората историческа форма на диалектиката.

Третият исторически формата на диалектиката, се нарича материалистическата диалектика, която се разработва в рамките на марксистката философия. Материалистическата диалектика на базата на признаването на диалектиката на обективния свят. Това означава, че диалектиката не е настроен ум на никого - не човек, а не божествено. В света съществува и се развива от законите на диалектиката. Cheloveskoe мислене може да се научи на тези закони и да отразява различните теории и концепции. И тогава там е диалектическото мислене. "Диалектиката е намален на науката на общите закони на движение, както на външния свят и на човешката мисъл" (в) Енгелс.

В философия, има и други форми на диалектиката: екзистенциална диалектика (Yapers) парадоксално диалектика (Бердяев, шест).

Диалектически идеи в конкретен свят се възприема от много философи и методически принципи на диалектиката се използва широко и се използват в научните изследвания. Диалектика - и теорията и метод.

Диалектика като теория, равенства и продукт и услуги динамична картина на света, представяйки на света като процес, в който всички явления са взаимосвързани и взаимозависимост, както и промяна и развитие. Диалектика, като метод ориентира човек в познавателните си дейности и предлага в същото време да се използват основните принципи и законите на диалектиката.

Първи принцип на универсалната връзка, и второ принципа на развитие.

Основните закони на диалектиката се нарича (Хегел измислена)

Законът за единство и борба на противоположностите

Взаимно преход на количествени и качествени промени

Принципът на универсалната връзка. Под комуникация в широк смисъл се отнася до универсалната взаимната зависимост и взаимната зависимост на всички неща, които реално и изразява единството на света.

Всичко, което съществува в света, е отделни, относително самостоятелни, изолирани явления, обекти и процеси. Но те са отделни и различни роднина. В действителност, всички явления, обекти и процеси са в различни взаимоотношения помежду си, най-често срещаната форма е. И всъщност, появата на един нов свят би било невъзможно, ако не е имало връзка между явленията на взаимна обусловеност. Има най-различни комуникация: преки и косвени, вътрешно и външно, е необходимо и на случаен принцип, генетични връзки, промяна комуникация на обект членки и suschesvtennye nesuschestvennyeyu Има редица други връзки. Но не се интересуват от науката и философията на цялото това разнообразие на отношенията, но главно поради съществена и вътрешен. Наличието на такъв материал и вътрешни връзки води до извода, че светът има набор модел, който е промени в материалния свят се извършват в съответствие с определени закони.

Закон (философ) - повтарящи се, устойчива, вътрешен, общ, съществено необходима връзка между обекти и процеси. Това е да се осигури такъв вид комуникация, взаимодействие. Взаимодействието е такава връзка, което се случва по време на експозицията на субекта един към друг и че причинява взаимното им промяна. Промяната е нищо по-малко от движение. Ето защо, признаване на принципите на универсалната връзка също така означава признаване на промяна (движение) и, съответно, на развитието, като специална форма на движение.

принципът на развитие. Диалектика разпознава различни форми на движение (хаотично, кръвообращението, функции и т.н.), но основно внимание към тази форма на движение като развитие.

Определяне на развитие ние знаем, че се характеризира с необратими промени за него посоки. Това развитие свойства го отличават от другите видове трафик. Например, за функционирането на характеристиката на обратимост - опитът на системата повтарящи се промени, но тези промени не променят качеството на системата. В развитието на промяната е необратима и неизбежно ще доведе до появата на нова система за качество. Ориентация означава вътрешна система за комуникация променя нещата, което води до появата на ново качество.

Напредъкът и регрес. Прогресивните промени имат тенденция към прогресивно развитие, напредъка на това движение от простото към комплекса, от стари към нови, по-малко от перфектни за по-съвършен. Регресивни промени означават, връщаме назад, разпадането на съществуващите структури, загуба на функция на тази система. Напредъкът и регрес vystpayut като развитието на необходимите противоположности и развитието е диалектическо единство на прогресивна и регресивна protsesoov. Друга важна разлика между развитието на други видове трафик. Движение на други видове може да се дължи на влиянието на външни сили във връзка с тази система. А развитие е непременно самостоятелно движение, неговия източник е в самия обект и източник на такова противоречие.