Фактори за народната просвета 1

Работа в народната педагогика заема специално място. Пустословие и ефективност са взаимно изключващи се. Децата постоянно всели мисълта, че се налага да се говори малко, много да се направи. В традиционната култура образование, е идеята за собствена стойност на безкористното труда, което е много важно в условията на пазарна хищнически когато те се предлагат не една единствена стъпка не го прави безплатно. Не всичко е за продан и всичко може да се купи. Свободното движение на работна могат да бъдат полезни знания и умения, придобити в работата, както и някои лични качества, морални характеристики. Хората ценят единството на думи и дела. Отхвърлени хвалба. Активни хора казаха, не се поддържа от случая, не се доверявайте. Те се съди по осезаеми резултати. Хората не виждам да отговарят на законовите, постановления. Резултатът - разпадането, хаос. Другият не мога да видя нищо - и това е тъжно. Хората са много важни, за да знаете, началниците на случая, да видят резултатите от своите притеснения или съмнения възникват в моралната същност на своите думи и намерения.

Разнообразни бизнес, полезни за деца, семейство, съседи, селяни, хора Като цяло, хората - това е, което поставя педагогика на хората. С посвещение и свързаната с духовност и морал. Тази идея, вдъхновена децата и себе си, и под влиянието на традициите на общественото мнение и на труда.

Комуникация, тъй като обобщава всички предишни фактори - естеството на играта, думите и делата, и предаден на последваща група фактори сума - традиция и начин на живот, изкуство, религия, костюм-идеален.

При хората, комуникация е изключително богата и разнообразна. Чувашия е песен на самота: "О, в широки области" в женската, може би по-поетичен и мъжки версии. Lone Oak качествено разпръскване - помисли си баща, но той не отговори, не името на малкото момче. Не баща, нито майка, нито любовник. Тук, пълни чинии жълти ядки. Но кой седи и дъвче тях, в сърцето на тъга, меланхолия; с когото да седне, да говорят и да разсее меланхолията.

Комуникация - по-високо духовно богатство в човешките отношения. В спомените си пораснали деца - не лакомства и подаръци, никакви бонбони и пари, за да ги купуват, и умни думи на обич, срещи, разговори, дискусии, екскурзии, пътувания, Партньор красиви и интересни места, т.е. разнообразен пълноценното общуване.

Спецификата на комуникация проявяват национален характер. Чувашки, например, е много сдържан в проява на чувства. Целувки никой не вижда. Майко, хранене на бебето, целуна върха на детето започва да ходи - най-нежна ласка - гали по главата, ще бъдат по-стари - леко потупване по гърба (обикновено това прави баба от майка си). Има една поговорка: "чувашки целувки два пъти в една люлка и ковчег."

Думата "любов" - в два варианта: "Yuratu", "Сава" - чувашки говори рядко. Тези думи са свещени, те изразяват божественото състояние на ума, и те не може да изкаже напразно. Тази идея е вдъхновена деца сериозно. Не думи и поведение, доказващи истинността на сетивата - това е, което се оценява най-вече сред селяните. Формирането на такова отношение към проява на чувства, че трябва да имат специално внимание в училище. Изглежда много обещаващо vysokogumannaya, демократични методи за привикване на децата към бизнеса, приятелски разговор помежду си. В този случай би било необходимо да се засили общение ethnopedagogical компонент.

Отличителна черта на Tuvan и германци - благосклонност, увереност в общуването. След като въпросът е бил помолен да най-старата etnopedagogu Тува K.B.Salchaku: "Приет цялата Тува и никога не е чувал клетва - какво става?" Отговорът бе последвано от това: "И с кого да се закълна? Ние малко, рядко, пропуснете един от друг. Радваме се, всяко събрание. Първият тезгяха изглежда относително. Радост всеки ден. - приятелски разговор "

Традиции предпочита да организира връзката между поколенията, те пазеха духовно и морално живота на хората. Непрекъснатостта на възрастните и младите се основава на традицията. Колкото по-разнообразен традицията, на духовно богати хора. Нищо не обединява хората като традиция. Постигането на хармония между традиция и съвременност все повече се превръща в ключов въпрос за наука. Традиция спомага за възстановяването на наследство, загубен от сега, това възстановяване може да бъде полезен на човечеството.

Разбира се, не се идеализира всички фолклорни традиции. В много традиции и консервативен, но това не е сам, когато видите как заедно с изостаналост листа и идентичност. И най-вече не е приложимо определение за "изостаналост" на този или онзи народ. Фразата "изостаналите народи" е надживяла своята полезност, е научно несъстоятелна. Досега на "върховете" на научна и техническа цивилизация остават експлозията над Хирошима и аварията в Чернобил. Така че независимо дали хората трябва да се измери стойността на нивото на своята цивилизация, която е по-висока, толкова по-интензивен е унищожаването на традициите, т.е. унищожаването на популярната култура.

В момента безценно познание за селските деца умират без използването на тях без да обръща внимание на училищното образование. Селски селянин култура, богата на традиции, е голямо духовно съкровище на човечеството. И възможностите на тази култура са далеч не е изчерпан.

Бързият напредък на съвременната цивилизация оставя така, сякаш в кулоарите на много знания и умения, придобити в течение на трудоемко историческо развитие на човечеството. Често отпаднат от процеса на духовно развитие на световните цели формации, цялата културна система. Особено тези, които са създадени и да продължи да се създаде хората, ангажирани с традиционния си начин на живот. Не е толкова рядък, уви, изчезването и самите хора: едни умират, други се разтварят в по-голям, често по-енергични, агресивни, насилствени съседи.

Специалности образовани хора и народи могат да се измерят с колко активно се противопоставят на процеса на изчезване на народните традиции, както е указано, те се разглеждат начини за съхраняване и съживяване на изгубени съкровища. Само възраждането на традициите може да спре процеса на разрушителната духовна загуба, деформация и деградация.

Традиция, следователно, има решаващо значение в националната съдба. Евреи, които са загубили своя език, държава, освен себе си, благодарение на етнически традиции. Те, оказва се, в този случай, дори по-важно от езика, който се появява тук като елемент на традицията.

Разнообразни традиции. На тях можете да прецените хора или някои страни на неговото същество. Дори и като своеобразна традиция, една черта консерватизъм, понякога се оказва благословение, спасение, защото това е състоянието на стабилността на хората, устойчивостта на неговите морални основи, манталитет. В традицията на концентрат, се пресичат хилядолетно духовно търсене на човечеството, хората, хората, за човечеството - един интервал етническа принадлежност, универсални, така да се каже, лицето, на хората - това е историческа личност, индивидуално - един цялостен образ на човека, на човешката личност.

Търпението на хората - тя също е характерна черта. Тя е тази търпение винаги е подкрепял гражданския мир в човешкото общество. В основата на мирни отношения винаги са били съответствие, отстъпчивост. Колко хора се преместили унижение и диктатура в името на мира. Семейните традиции винаги са били силни сред селяните. Целомъдрието в взаимните връзки са от първостепенно значение. Разводите са почти отсъства. Изневярата случай като изключение. Хората не знаят груби ругатни и безумието песни. Скромността е вековни корени.

Това е добри пожелания към майка син сватба чувашите на: "Ако Бог нека сто години, живее само деветдесет и девет, и дъщеря, нашата мила, нашата скъпоценна ангел, остави другите да живеят сто и една години. Какво искате да направите, без да я в света "" Първото съпруга - чугун, а вторият - глината, третата -. Стъклото " "Първият син - стъклото, а вторият - глината, трети желязо." "Първата му съпруга - от Бога, а вторият - от нещастието, третият -. От дявола" "Вие искате да живеете дълго време - да са здрави, вие искате да бъдете здрави - да се грижи за жена си."

Разведен в чувашки села рядко взе жена. Подобен отношение към разведени жени, които срещаме в Евангелието. "Децата - красотата на земята" - каза чувашите. Обществото никога не е напускал сираци.

В семейния живот са концентрирани най-важното етническа традиция. Ген обобщава всички предишни фактори, взети заедно, те придобиват ново качество на живот в малки начини. Genesis е толкова разнообразна в своите прояви, както и природата. В действителност - това е природата, създаването на човека, на неговото жилище, вътрешния живот, естественото си състояние.

Какво може детегледачката с децата в този период? Ето извадка скрипт почивка.

Коледно тържество среща

Сеят, сеят, posevaem,

Весели Коледни поздравления.

Говеда, стомах, с малки деца

Колко върху парче от клонки,

Много използва сте имали detushek!

Весела Коледа,

След Коледна песен пее в хор децата казват: "Честит празник! "И даде дарове. Тези, които те трябва да благодарим поздравиха деца. Обикновено децата решиха да даде сладкиши и сладкарски изделия.

Доставчикът трябва да кажа на децата, че в периода появи Юл в небето новолуние, когато Луната идва и си отива, е най-ярката звезда - звездата на щастие и радост, Сириус. Тази звезда се вижда ясно в началото на вечерта, а може да помисли за децата с техните родители.

В рамките на две седмици след Коледа можете да подредите, както в стари времена, различни фолклорни игри с кукери. Задължително характер в игрите и забавленията на децата трябва да бъде мечка. Той - главен организатор на детски забавления. Тази роля може да играе учител или някой от родителите.

Игрите могат да се провеждат на открито и закрито, но има и трябва да има влакче в увеселителен парк и специални съоръжения за каране на ски. На улицата, разбира се, зимна пързалка. В една и съща стая, че е възможно да се направи най-различни пластмасови и linoliumnyh покрития. Можете да се вози на шейна, пеша, на ledyankah.

Достатъчно е традиционно по това време е изпълнението на театъра Петрушка - основният герой на улични забавления в Русия. Магданоз и днес, както и преди, да правят планове за детски пъзели, да се организира за изговаряне скоропоговорки конкуренция, изпълнение на песни и танци.

Повечето от традиционни народни игри са Kubara кокили, змия започва. Змийската да донесе на децата слънце. Осъществяване на змия е много интересно и трябва да бъде деца. Осъществяване на змията, те придобиват умения за работа с цепеница и хартия, които търсят интересен вариант на оцветяване змия и най-вече на опашката, да се научи да лети хвърчило.

Арт като фактор на образованието показва общите стремежи на народа на красивото. Ролята на народното творчество в областта на образованието е по-значително, отколкото можете да си представите. За съжаление, училищното образование на изкуството никога не е заета и едва ли се извършва, тъй като той е назначен в народната педагогика.

Фолк изкуство се противопоставя на популярната култура, формалистични трикове, които водят хората далеч от истината на живота. анти-популярен имплантиращия култура в страната може да бъде решен само народното творчество.

Има хора-символи песни, които характеризират националната идентичност. Има основни песни, които всички трябва да знаят. Чувашия, например, "съюз химн", "Песен на Благодаря", "самота Song", "Песен-мислех." Доста уникален чувашки "заек песен": давай, давай ловци, убиват, да откъсне кожата, продават, купуват водка и да се напие, ще победи съпругите си, децата ще плачат - "О, съжалявам, деца, колко жалко тях." Dying, заек оплакваше чадата си убийци. Поетична сила и морални височина неоспорими песни. Тези качества - осветително тяло от най-добрите изображения на народното творчество. Всеки е запознат с образите и емоцията на украински песни, целомъдрие, ярки тъга руски песни. Те знаеха и пееха на цялата страна, без разлика на териториални и етнически граници. Те знаеха и обичана и в чужбина.

Изкуство, красиви, силни, действат колективно. Това са символични "китове", на която се крепи народни естетиката на якутски, народна педагогика: SERGE (тетъринг пост) choron (Купа на кумис) khomus (арфа). Тяхното взаимодействие може да говори и един или два часа. Колективен танц с песен "Osouohay" обединява хората Саха. Всички поколения - млади и стари.

Арт - от словесно творчество на най-незначителните ежедневни малките неща - обогатяват живота на хората, преминаващи през всички пори на националния съществуването, насърчава народните традиции, народни одобрение на учители и по този начин безценен в обучението на по-младото поколение. Той, както и на труда, може да се нарече циментиране фактор в образованието на народната педагогика.

В процеса на отглеждане и възпитание на деца фолк педагогика винаги е придава голямо значение на използването на различни видове изкуство: залп снимки на различни видове боядисани играчки (Dymkovo, Khokhloma, Gzhel); рисувани предмети за бита, използвани в ежедневието (лъжици, дърво и керамика, Zhostovo тава, издълбани чекръци, и т.н.). Голяма място, заемано от различни видове бродировъчни конци, мъниста и стъклени перли, тъкане, плетене, тъкане и т.н.

Декориране си живот, работа или детска игра в творческа дейност човек се опита да внуши на него любов към красивото, да развиват своя артистичен вкус.

Децата са били обучавани рисунка, живопис и различни занаяти. Постепенно се появява цели династия майстори прехвърляне на техните умения от поколение на поколение.

Най-важният аспект на изящните изкуства и занаяти в образованието на децата е естетиката. В примитивните форми на популярни щампи, играчки, прибори за дете трябва да видите голяма, по-специално на регионално. В процеса на обучение игра, учителят може да работи за сравнение, например, различни глинени играчки (Dymkovo и Новгород), организират творческа интелектуална дейност на децата да идентифицират общи и специфични за тях или други елементи, изработени в различни региони.

видно примитивност шина позволява да се организира работата с децата за копиране, оцветяване, създавайки свой собствен продукт. Тъй като всяка шина е надпис морално съдържание, често се изразява в стих форма или с притчи, е възможно да се работи с тези текстове, тяхното сравнение запаметяване на текст и рисунка. Децата могат да играят в процеса на вземане на играчки от глина и живопис. По този начин децата да придобият умения за работа и общи умения с художествен материал. Това им носи добро отношение към другите, необходимостта да се накарат хората хубаво с ръцете си, получаване на удоволствие от процеса на дарение.

Тези класове се формират в децата способността да се работи с тъкан, конец, образоват хармонично развити хора.

Специално място в артистичните дейности и работата на много хора заемат мозайка от камък, стъкло, керамика, кожа, плат, кожа и др. Нашата баба, например, прави добра юргани, които са показател за уменията домакинята у дома, естетически й вкус. В крайна сметка, не само на парчета с различни размери и цветове правят дори малка живопис. Има нужда не само търпение и точност, но също така и способността да се "коригира" парцали един към друг, създаване на определен модел. Ако момичето шие юрган в детска градина за своите кукли, в училище, че ще бъде по-лесно да се направи нещо за себе си, и като възрастен - и за децата си. С оглед на това, което трябва да се включат децата в "случай" възможно най-скоро, както направихме в хората винаги с хората, които не живеят на принципа "ден е преминал и за слава на Бога."

Можете да покажете на децата класическите модели мозайка: красиви комплекти от естествен паркет, мраморни моделите във фоайетата на културни и обществени сгради, произведения на изкуството от камък и керамични мозайки, привлича вниманието им върху членството на една или друга по рода си за културата на различните региони, нации и народи. За изкуството на правене на различни мозаечни модели могат да започнат да привикнат децата много по-рано, като за тази цел на модела определя от дърво, пластмаса, хартия. Работата дори и с готови комплекти за мозайка трябва да се основава на националните традиции (модел, цвят, линия).

Един вид мозайка произведения са приложения, които заемат по програмата на образователното дело на детската градина и началното училище доста голямо място. Децата могат да работят с цветна хартия и сухи листа, цветове и материи. Възпитател Трябва да се помни, че урок с помощта на различни видове мозайки, както и работа с играчката трябва да се свързва с образователни цели и регионални и национални характеристики *.