Цивилните текстове до

1820. - особено в началото - важен етап в историческия живот на Европа и България. Убийството на наследник на френския престол, херцог на Бери занаятчия Louvel, революционната въстанието в Португалия и Испания; България - растежа на селянин вълнения, бунтове в полка Семьонов. Всичко това оказва влияние върху настроението на прогресивните хора.

1820 променило коренно личния и творческия живот KF Ryleeva. Премества се в северната част на столицата. Завършен студент по време на работата му (ранните си творби той публикува под псевдонима "KR-ин", като се има предвид, както ги подражателни и незначително).

Със субтитри на сатирата показва един от множеството източници - сатира MV Milonova "Рубелла K" (1810), която има подзаглавие "От Персия". Поема Milonova не превод, и доброволно имитация. В римския поет на Персия (34-62) това не е сатира. Ryleevskie на мощна порицание звучеше много по-рязко, отколкото Milonova. Ryleeva продукта, тъй като възпроизвежда XVIIIveka сатира (което носи поетичен език, изобилно употребявани възклицания, въпроси, "архаичен" лексика; граждански и патриотични теми бяха за odic дух и риторичен строителство). В сатира Ryleeva срещнали думи- "символи". Както е правилно отбелязва, през 1812 г., военните формира специална поезия лексикален слой, който минава почти непроменена в текста на 1820s. Това думи: "сигнали", "система огнеупорен символни понятия" - "тирания", "иго", "съединение", "вредители" - като форма семантична поле "враг"; "Високо" е думата гражданското език "родината", "родина" (думата е постановление на Павел I по принцип е забранено да се използват), "свобода" ( "свещена свобода"), "синовете", "действие", "мъжете" - прикаченото с темата на националноосвободителните борби.

Вниманието ви не е много стойност, един мошеник,

Устните ти хула - похвалиха короната!

Спомена в сатира Сеян, Касий, Брут, Катон - римски държавник, направи заговор против тираните - в представителството те Ryleeva - символ на любов към родината безплатно.

Ах! по-добре се скрият неизвестност проста,

Ниските страсти и подъл душата

Себе си за строг поглед на съгражданите си,

На съда те стоят като че ли за срам!

Тук ясно позоваване на тези престъпници, които са изложени на санкции в съда по правата на областите, за обществения присмех. Съд на човека ще бъде ужасно отмъщение на народа:

Хората ужасна тирания бесен!

В поезията Ryleeva началото на 1820-те. (Подобно на много български поети) граждански и елегични теми, граждански и елегични стилове съществуват отделно и да не се сливат. Това ограничение остава в такива произведения Ryleeva като съобщение "AP Yermolov "(1821) и ода на" гражданска доблест "(1823), насочен към NS Mordvinov. И двата герои - и Mordvinians и Yermolov - точно обратното на временна Arakche'ev работник. Те са примерно лична смелост, независимост на преценката. В разбиране Ryleeva - е идеален, те са носители на морална и политическа мощ. Yermolov - "любимецът на славата", "нагръдник на Марс и Pallas! // Hope граждани, един истински син на България "," гений на северните отбори. " Мордовци - "смелост Divit гражданското", "Soul възвишената свобода // Магазини съветите и преценка."

Въпреки, че едно произведение на Ryleeva превръща в реални исторически личности, героите му изглежда по-скоро абстрактно ( "О, младият рицар!" - поетът се отнася до 44-годишната Yermolov), те не разполагат с индивидуални черти, те са като героите на древността, без да знае колебание и съмнение.

Доста лаврите и триумфи,

Доста gromozvuchnoy слава.

Други неща, които ви очакват.

Ще дойде борби век бурен

Неправда към правдата светец.

Които вече са възстановени неговия дух на свобода

Срещу насилие правителство;

Виж - в емоциите на народите,

Виж - в движение домакин на царете.

Грижата за благото на отечеството и щастието на хората - приоритет в образованието на бъдещия император:

Обичайте хората, чест на върховенството на закона,

Научете предварително, за да бъде цар.

Обичам гласа на истината безплатно,

В полза на собствената си любов,

И духът на робството позорен -

Върховенството на закона, свободата на съвестта, унищожаването на робството - идеали, за които се бори Ryleev. Техните адвокати и императрицата, царуваха '34 (в дългосрочен план за България):

Дайте просветени устави

Свобода на мисълта и словото,

Sciences пречистват нрави

И укрепване на вярата в сърцата си.

Във всички тези произведения Ryleev използва любимите си трикове: пъстри епитети, реторичен въпрос, повторение на думи, архаичен език - всичко това засилва емоционалната картина.